Épître aux Hébreux 12:1–13

Tout poids mis de côté, c’est-à-dire tout ce qui peut nous gêner quand nous courons dans la voie de la vertu. En grec, c’est plus clair : courons la course proposée. Il compare la condition des chrétiens à celle de ceux qui courent, qui se battent ou luttent pour un prix aux Jeux olympiques, qui se dépouillent et se font le plus léger possible pour mieux courir et se battre. La vie de ce chrétien est à la fois une course et un combat. Dans le baptême, nous entrons dans les listes; c'est pourquoi nous devons lutter pour courir vers Jésus-Christ, car il est le terme, le but et le prix. Pour bien courir, il faut être le plus léger et le plus désengagé possible; et de même si l’on espère combattre avec succès. Nous devons regarder les batailles que notre capitaine, Jésus-Christ, mène et contempler la gloire dont il jouit maintenant à cause de cela; pour cela, il veut partager avec nous, si nous imitons ses vertus : réjouissons-nous donc de souffrir ici avec notre capitaine ( ⁇ ), et nous serons glorifiés avec lui dans l’avenir.

Qui, ayant la joie, lui a proposé, a subi la croix. Le sens semble être celui qui, en raison de la joie qu'il devait accomplir la volonté de son Père éternel, pour laquelle il savait qu'il devait être exalté au-dessus de toutes les créatures, subit volontiers l'ignominie et la mort de la croix. Witham.

Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang. Bien que vous ayez été persécutés, vous n'avez pas encore versé votre sang à cause de lui qui a donné sa vie et versé chaque goutte de son sang pour vous. Witham.

Vous avez oublié la consolation, et ainsi de suite Il les fait penser que ce doit être pour eux un sujet de grand réconfort, que Dieu les appelle ses enfants, ses fils, et les traite comme ses enfants véritables et légitimes, quand il leur a recommandé de vivre dans la discipline et l’obéissance à lui, quand, pour corriger leurs voies désobéissantes et pécheresses, il envoie les afflictions et les persécutions comme des enfants de ce monde, qu’ils devraient considérer comme des marques de sa tendresse paternelle. Nous révérons le père de notre chair (verset 10) nos parents dans ce monde, quand ils nous instruisent et nous corrigent, combien plus devons-nous obéir au Père et Créateur des esprits (c’est-à-dire de nos âmes) pour être vraiment sanctifiés par lui, vivre et obtenir la vie éternelle. Witham.

Dans ces quatre derniers versets, nous pouvons observer autant de sujets de consolation dans les afflictions. Dieu, notre Père, en est l’auteur; le châtiment qu’il inflige est la preuve de son amour; c’est le signe ou la marque de notre adoption divine; c’est une condition nécessaire pour que nous soyons adoptés.

Il est vrai que toute discipline, toute correction et toute souffrance dans la vie présente sont désagréables à notre nature, parce qu’elles apportent non pas la joie, mais le trouble et la douleur avec elles; cependant, après cela, ceux qui ont été exercés avec elles récolteront le fruit le plus paisible de la justice, de la paix éternelle et du bonheur dans les cieux. Nous ne devons pas juger des souffrances par l'intelligence qu'elles occasionnent, mais par les fruits de la paix, de la justice et de la gloire éternelle qu'elles produisent en ceux qui se soumettent à elles avec patience.

C'est pourquoi, levez les mains, et ainsi de suite Soyez fervents dans la piété, marchez fermement dans le chemin de la vertu, faites des pas droits [5], sans vous écarter d’un côté ou de l’autre, sans vous arrêter ni vous égarer, et efforcez-vous d’être guéris de vos péchés par sa grâce. – Suivez et recherchez la paix, autant que vous gît, avec tous les hommes, et la pureté de la vie, sans laquelle aucun homme ne verra et ne jouira de Dieu. Witham.

C'est pourquoi, levez les mains, et ainsi de suite Soyez fervents dans la piété, marchez fermement dans le chemin de la vertu, faites des pas droits [5], sans vous écarter d’un côté ou de l’autre, sans vous arrêter ni vous égarer, et efforcez-vous d’être guéris de vos péchés par sa grâce. – Suivez et recherchez la paix, autant que vous gît, avec tous les hommes, et la pureté de la vie, sans laquelle aucun homme ne verra et ne jouira de Dieu. Witham.