الرسالة إلى العبرانيّين 10:38

ولكن الإنسان العادل، الذي يحيا بحسب التعليم الذي علمته، يحيا بالإيمان، الذي هو أساس وأساس الحياة الجيدة. لكن إذا انسحب من نفسه، وسقط من إيمان المسيح هذا، فلن يرضي نفسي. إنها طريقة عبرية في الكلام، وكما كانت في شخص الله. يعلم لوثر وكالفين أن الإيمان وحده يكفي للتبرير ، ويعرفون هذا الإيمان ليكون ثقة مؤكدة بأن خطاياهم تغفر لهم بالكامل من خلال آلام المسيح. ولكن لا يوجد نص في الكتاب المقدس يعلم أن الإنسان مبرر بالإيمان فقط. في الرومان، (2) لوثر يجعل القديس يقول بولس أن الرجل له ما يبرره بالإيمان فقط ، دون أعمال القانون: النسخة البروتستانتية المصرح بها قد حذفت الكلمة فقط ، وتم فرضها في الترجمات الألمانية. Solifidians عبثا يستشهد هذا النص ، كما هو واضح معناها ، ان لا يعمل من القانون المكتوب ، الذي قام به اليهودي ، ولا أعمال قانون الطبيعة ، التي تقوم بها الأممي ، قبل أي منهم يعتقد في المسيح ، يمكن دون الايمان في المسيح تبرير أي واحد. الإيمان الخلاصي هو إيمان يعمل من خلال المحبة في يسوع المسيح ، وهو إيمان يتضمن الأمل والمحبة والتوبة واستخدام الأسرار المقدسة. ومن ثم القديس جيمس (ج 2) يعلن ، ان الرجل قد يكون الايمان ولكن لا يعمل ، ولكن هذا الايمان بدون اعمال لن يخلصه. القديس بولس يعلم نفسه ، 1 كو 13: 2. "لو كان لي كل إيمان لأحرك الجبال ولا أُحب، فأنا لا شيء" حيث يجب أن نحفظ كلمة كل إيمان.