Épître aux Hébreux 10:38

Mais mon juste, celui qui vit selon la doctrine que j’ai enseignée, vit par la foi, qui est le fondement et le fondement d’une bonne vie. – Mais s’il se retire et tombe de cette foi du Christ, il ne plaira pas à mon âme. C’est une façon de parler hébraïque, et comme si c’était dans la personne de Dieu. Luther et Calvin enseignent que la foi seule suffit à la justification, et ils définissent cette foi comme une assurance que leurs péchés leur sont entièrement pardonnés par la passion du Christ. Aucun texte, cependant, dans l'Écriture enseigne que l'homme est justifié par la foi seulement. Dans Romans, (2) Luther fait Saint Paul dit qu’un homme est justifié par la foi seulement, sans les œuvres de la loi : la version protestante autorisée a omis le mot seulement, imposé dans les traductions allemandes. Solifidiens citent vainement ce texte, comme son sens évident est que ni les œuvres de la loi écrite, faite par le Juif, ni les œuvres de la loi de la nature, faite par les Gentils, avant qu'aucun d'eux ne croit au Christ, ne peuvent sans foi en Christ justifier personne. La foi salvatrice est une foi qui agit par la charité en Jésus-Christ, une foi qui comprend l’espérance, l’amour, le repentir et l’utilisation des sacrements. Par conséquent Saint Jacques (Calmet. 2) déclare qu’un homme peut avoir la foi mais pas les œuvres, mais que la foi sans les œuvres ne le sauvera pas. Saint Paul enseigne la même chose, 1 Corinthiens 13:2. « Si j’avais toute la foi, pour déplacer des montagnes, et que je n’aie pas la charité, je ne suis rien »; là où nous devrions observer la parole de toute foi.