وأَقولُ لِغَيرِ المُتَزَوِّجينَ والأَرامِل إِنَّه يَحسُنُ بِهِم أَن يَظَلُّوا مِثْلي
الشرحشرح
أود، أو يمكن أن أتمنى لكم جميعا حتى كما نفسي، وكما يقال في الآية التالية، على الاستمرار غير المتزوجين كما أفعل. ومن هنا يتضح أن القديس لم يكن بولس متزوجاً آنذاك، والذي وفقاً لرأي الآباء القدامى، لم يتزوج قط. ولكن عندما يقول الرسول، أود أن هذا بالنسبة لكم جميعا، وقال انه يدل فقط على ما يمكن أن يكون الرغبة، والخير خاصة من كل واحد يعتبر شخص معين، ولكن ما لا يمكن أن يكون يأمل، بالنظر إلى حالة البشرية بشكل عام، وإغراءات، والضعف من الرجال. آخرون لا يملكون هذه الهدية الأكثر مثالية: يجدون أنفسهم غير مستعدين لقيادة ، أو يتعهدون بحياة واحدة ، يتزوجون بشكل قانوني: من الأفضل أن يتزوجوا بدلاً من أن يحترقوا ، أو أن يحترقوا بإغراءات عنيفة من الشهوة ، والتي لا تحتوي على أنفسهم من اضطرابات من هذا النوع. إنه ضد كل من النص اللاتيني واليوناني للترجمة ، لا يمكنهم احتواء أنفسهم ، كما هو الحال في البروتستانت ترجمة ن. Dr. ويلز ، في إعادة صياغته ، يعطي معنى هذا المكان في هذه الكلمات: يجب أن تخضع مضايقات الزواج ، بدلاً من هذه الخيالات الخاطئة ، أو الممارسات ، كما تنشأ من لهيب شهوة لا يمكن السيطرة عليها. أو غير متزوجة أو أرامل (لمن). القديس بولس يتحدث في هاتين الآيتين) قد يكون اللجوء إلى الزواج كعلاج. ولكن دعونا نلاحظ، أنه عندما القديس يسمح بولس بالزواج، ولا يتحدث عن أولئك الذين أقسموا على العيش حياة واحدة. فالأصنام التي تُعطى لله يجب أن تحفظ. المزامير 75:12. 5: 3، ص. و القديس يقول بولس صراحة عن هؤلاء الأشخاص ، الذين قدموا نذرا من الزهد الدائم ، وبعد ذلك يتزوجون ، أنهم يتحملون الإدانة ، لأنها تنتهك إيمانهم الأول ، أو تعهد إلى الله. انظر 1 تيم. 5: 12. هذا القول ، لذلك ، فمن الأفضل أن يتزوج من حرق ، لا يمكن تبرير الزواج تدنيس الكهنة ، أو أي شخص آخر كان تحت هذه الوعود. وهناك علاجات أخرى التي لا بد لهم من استخدامها، والتي قد تحصل على هدية من الزهد والعفة. يجب أن يطلبوا هذه الهدية من خلال الصلاة الحارة إلى الله ، الذي يعطي روحًا جيدة لأولئك الذين يطلبونها. لوقا 11: 15. يجب أن ينضموا إلى الصيام ، الصدقات ، وممارسة إنكار الذات ، وغالبا ما يوصى بها في الإنجيل. انظر الشروح المتعلقة بـ متى 19. ويجب أن تكون سبل الانتصاف المماثلة، وليس غيرها، التي تستخدم، الذين هم بالفعل في إطار الزواج، تحت إغراءات عنيفة، وأنهم يتعرضون باستمرار لخطر انتهاك، أو تنتهك عفة سرير الزواج. على سبيل المثال، عندما ينفصل الأشخاص المتزوجون عن السرير والمأكل، وعندما يغيبون طويلاً عن بعضهم البعض، وعندما يكون المريض والمعوق، عندما يكون لدى المرء نفور راسخ من الآخر: لا يمكنهم الزواج من شخص آخر، لكنهم يستطيعون ذلك، ويجب عليهم استخدام وسائل علاج أخرى. ويثام.