فإِنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنكُم يُبادِرُ إِلى تَناوُلِ عَشائِه الخاصّ. فإِذا أَحَدُكُم جائِعٌ والآخَرُ سَكْران
الشرحشرح
كل واحد يأخذ قبل عشائه الخاص لتناول الطعام. ويبدو أن الشعور ، انه اتخذ وجلب معه ، ما كان يعتزم تناول الطعام مع الآخرين ، وإعطاء في ذلك العشاء : ولكن بمجرد أن اجتمع بعض (دون البقاء للآخرين ، كما انه يأمر لهم ، والخامس 33. عندما يتحدث مرة أخرى عن هذه العشاء) وضع الأغنياء أنفسهم معا ، بدأت هذا العشاء ، ولم يأخذ معهم الاخوة الفقراء ، الذين لم يحضروا شيئا ، أو كان لديهم شيء لجلب ؛ بهذه الطريقة ، هو في الواقع واحد في حالة سكر ، ولكن على الأقل هو في حالة سكر ، من خلال هذه الوسائل من الأكل والشرب دون الاعتدال والاعتدال ، لم تكن بأي حال من الأحوال على استعداد لاستقبال القربان المقدس بعد ذلك. يقول لهؤلاء الأشخاص الذين ارتكبوا هذه الاضطرابات ، أنهم إذا كانوا جائعين لدرجة أنهم لا يستطيعون الصيام ، فيجب عليهم أن يأكلوا (الآية 34) قبل أن يأتوا من المنزل. نجد هذه أغابي ممنوع أن تكون مصنوعة في الكنائس ، في الشريعة 28 لمجلس لاودكية ، قبل قليل من المجلس العام لنيس. In القديس وقت يوحنا الذهبي الفم ، ومنذ العصور الأولى ، تلقى كل واحد سر من الصيام المقدس ، كما أنه من المحتمل أن هذا كان واحدا من الأشياء التي القديس أعطى بولس أوامر حول (الآية 34) عندما جاء إلى كورنثوس. يجب علينا أن لا نتصور ، لأن المسيح وضعت سر المقدسة ، وأعطاها لرسله بعد أن كان قد خدش معهم ، أن الرسل ، أو رعاة الكنيسة ، خلفائهم ، لا يمكن أن تأمر بأن يكون تلقى الصيام ، والركوع ، لمزيد من الخشوع والتفاني. انظر القديس أوغسطينوس حول هذا الموضوع نفسه ، في رسالته الى januarius ، توم. نوفمبر تحرير. يقول ، على الرغم من أنه من الواضح أن الرسل لم يتلقوا جسد ودم المسيح الصيام ، ولكن يجب علينا ألا نتهم الكنيسة العالمية ، التي لا يستقبلها سوى أولئك الذين يصومون. يقول: إنّه جنون وقح أن ننازع ضدّ ما هو عرف في الكنيسة الجامعة. ويثام.