إِن دَعاكُم غَيرُ مُؤمِن ورَغِبتُم في تَلبِيَةِ دَعوَتِه، فكُلُوا مِن كُلِّ ما يُقدَّمُ لَكم ولا تَسأَلوا عن شَيءٍ مُراعاةً لِلضَّمير
الشرحشرح
أكل أي شيء ، كالميه. هنا في الطول القديس يصف لهم بولس القاعدة التي كانوا يحكمون أنفسهم، كما اللحوم التي التقوا بها. اشتروا واكلوا كل ما يباع في السوق او من اي شيء تلاقونه على مائدة الكفار. لان الجميع مخلوقات الرب. فخذوا مع الشكر كما نأكل. وان قال احد قد ذبح هذا لاصنام فلا تأكلوا من اجله. ولماذا لا يأكلون منه. لانه اما انه كافر يقول. ومن ثم يقول ذلك فيقصد ان الذين يأكلونه يأكلونه على شرف آلهتهم. أو إذا قال أخ ضعيف هكذا، فإنه يدل على أن ضميره لا يحكم بأنه يجوز أكله؛ بحيث يبدو في إحدى الحالات أنك توافق على أن تؤخذ الأشياء على شرف الأصنام: في الحالة الأخرى، أنت تسيء إلى أخيك الضعيف: وأود أن تكون بلا إهانة، سواء لليهود أو الأمميين؛ ولا تفكر في ذلك بما فيه الكفاية حتى تتمكن من تناول مثل هذه الأشياء مع الشكر. قد يكون السؤال هنا لماذا الرسول لا ينبغي أن يمنعهم تماما من أي وقت مضى لتناول الطعام أي شيء عرضت على الأصنام، وهذا يبدو شيئا ممنوعا تماما في مجلس القدس؟ أعمال 15: 23. لهذا بعض الجواب ، ان الرسول هنا يشرح المعنى الحقيقي لهذا المرسوم ، الذي كان فقط ليكون مفهوما ، عندما تناول هذه اللحوم أعطى فضيحة. ويقول آخرون إن الحظر كان لفترة قصيرة فقط، والآن أصبح قديما. آخرون يلاحظون ، أن الحظر لم يكن عاما ، ولا لجميع الأماكن ، ولكن فقط بالنسبة للأمم الجديدة التي تم تحويلها في أنطاكية ، أو في سوريا وكيليكيا ، كما هو محدد في المرسوم. ويثام.