Alors Achior, voyant la puissance qu'exerçait le Dieu d'Israël, abandonna le culte des nations; il crut en Dieu, se circoncit, et fut incorporé au peuple d'Israël, ainsi que tous ses descendants, jusqu'au temps présent.
ExplicationCommentaire
Alors. grec et ainsi de suite Mais avant de faire cela, appelez-moi Achior, l’Ammonite, afin qu’il reconnaisse le contremaître de la maison d’Israël, et l’homme qui l’a renvoyé vers nous pour une mort certaine. Et ils appelèrent Achior de la maison d'Ozias. Mais dès qu'il est venu, et a vu la tête d'Holopherne dans la main de l'une des assemblées du peuple, il est tombé, "et ainsi que Calmet. 13:29, 30. « Heureux êtes-vous dans chaque tente de Juda et dans chaque nation. Tous ceux qui entendront ton nom seront dans l’étonnement. Mais maintenant, dites-moi ce que vous avez fait ces jours-ci. Judith, au milieu du peuple, lui raconta tout ce qu'elle avait fait, depuis le jour de son départ jusqu'au moment où elle parlait. Elle n’avait pas fini son discours, que tout le peuple poussait un grand cri de joie dans sa ville. « et ainsi de suite ⁇ Quitter. grec Il croyait en Dieu, ou avec la plus grande sincérité. Jusqu’ici Achior n’avait considéré la divinité que comme le Dieu particulier d’Israël (Calmet) ou comme les dieux communs « révérés par toutes les nations » (Virg. xii. Servius) mais pas comme le seul Être suprême. Il devient maintenant un prosélyte, non seulement pour adorer un seul Dieu, comme Naaman, mais aussi pour observer tous les rites de la religion juive. Ce dernier était une question de choix. Calmet. 6:18. Il n'est pas encore clair qu'il puisse jouir des privilèges de la nation comme magistrat, ou même se marier, ce qui montre sa plus grande ferveur. Grotius. ⁇ Il est certain qu’il ne pouvait être défendu à aucune nation d’adorer Dieu. Deutéronome 23:3. Saint Thomas (1.2. q. 105. a. 3.) croit qu’une dispense a été accordée à Achior, (Calmet) afin qu’il puisse être traité comme un Israélite à tous égards. Sér. q. 1. Menochius. ⁇ Les preuves que seuls les Ammonites impénitents, et ainsi de suite, étaient exclus de l’Église. Worthington. ⁇ Avec. grec « Jusqu’à ce jour. »