Soixante-dix semaines ont été déterminées sur ton peuple et sur ta ville sainte pour enfermer la prévarication, pour sceller les péchés et pour expier l'iniquité, et pour amener la justice éternelle, pour sceller vision et prophète et pour oindre le Saint des saints.
ExplicationCommentaire
Soixante-dix semaines (soit soixante-dix fois sept ans, soit quatre cent quatre-vingt-dix ans) sont raccourcies, c’est-à-dire fixées et déterminées, de sorte que le temps ne sera plus. Challoner. ⁇ Ce n’est pas une prophétie conditionnelle. Daniel était soucieux de savoir quand les soixante-dix ans de Jérémie se termineraient. Mais quelque chose de bien plus important lui est révélé, (Worthington) même la venue et la mort du Messie, quatre cent quatre-vingt-dix ans après l'ordre de reconstruire les murs devrait être donné, (Calmet) à quelle période le Christ rachèterait le monde, (Worthington) et abolirait les sacrifices de la loi. Calmet. ⁇ Terminé, ou bien arrivé à son paroxysme par la crucifixion du Fils de Dieu; (Théod.) ou plutôt péché sera pardonné. hébreu « Pour achever les crimes, pour sceller (couvrir ou remettre) les péchés, et pour expier l’iniquité. » Christ est le grand oint de Dieu, la source de la justice, et la fin de la loi et des prophètes (Actes 10:38 et 1 Cor. Romains 10:4. Calmet.) ainsi que le pardon des crimes. Ces quatre personnages n’appartiennent qu’à Christ. Worthington.