رسالة القدّيس بُولُس الثانية إلى أهل قورنتس 4:11–18

الموت يعمل فينا، عندما نكون تحت الاضطهادات، ومخاطر الموت، والحياة فيكم، الذين يعيشون في سهولة والكثير. إن الوعظ بالإنجيل، الذي نتعهد به بطريقة غير مكترثة، والذي يعرضنا لمخاطر كثيرة، هو سبب الموت لنا، ولكن الحياة لك. إنه يسحب علينا ألف خطر وعار، لكنه يجلب لك كل أنواع المزايا. أنتم تستمتعون براحة وهدوء بثمار تعبنا، مع أننا لا نحسدكم على هذه السعادة، لأننا نأمل أن نتمتع يوما ما بمكافأة مجهوداتنا. (كالميت)

ونحن نعتقد أيضا، كالميه. أي أن لدينا إيماناً مثل داود، عندما يتكلم بهذه الطريقة؛ نأمل ونؤمن، أن الله سيخلصنا، أو على الأقل سيقيمنا من بين الأموات مع يسوع. ويثام.

وما إلى ذلك لان كل شيء نتألمه هو من اجلكم ليشكر كثيرون ويسبحوا الله الى الابد. وهذا يشجعنا على عدم الفشل، ولا الإغماء في قضية الله، في ظل هذه المحن المؤقتة والخفيفة، التي تميزنا فوق المقياس، وثقل المجد الأبدي. انظر النص اليوناني. ويثام.

يعمل. في اليونانية ، ، التي الكتاب المقدس الانكليزي من العام 1577 يجعل زورا من قبل preparedth ، غير راغبة في السماح ، مع الرسول ، أن المحنة تعمل المجد الأبدي. إن الحماس الذي يتحدث به الرسول يكفي لإلهام الأكثر خجلاً بشجاعة. حياة مليئة بالصليب، والعمل، والاضطهاد، والإصابات، الخ يسميها لحظة وضوء، إذا ما قورنت بالمجد الأبدي، الهائل، وغير المفهوم الذي أعد لنا. القديس كل الجوهر الأرضي، مقارنة بسعادة السماء، هو بالأحرى خسارة وليس مكسبا. هذه الحياة، عندما تقارن مع تلك القادمة، هي بالأحرى موت من حياة. القديس غريغوريوس. في إيفانجيل.