وكما حَمَلْنا صُورةَ الأَرضِيّ، فكذٰلك نَحمِلُ صُورَةَ السَّماوِيّ
الشرحشرح
كيف يرتفع الموتى مرة أخرى؟ وهو الآن يجيب على الاعتراضات التي قدمها هؤلاء المعلمون الجدد ضد القيامة. القديس تختزلهم إلى هذين السؤالين: كيف يمكن لهم أن يرتفعوا؟ وبأي طريقة ، أو بأي صفات ، سوف يرتفعون؟ لإظهار إمكانية، وقال انه يجلب مثال من حبة القمح، أو أي بذور، والتي يجب أن تكون فاسدة، ويموت كما كان في الأرض، ومن ثم يتم تغيير تماما، ويأتي مع شفرة، ساق، وأذن مختلفة تماما عما كان عليه عندما زرعت، ومع ذلك يأتي ليكون القمح مرة أخرى، أو أن تكون الشجرة التي تنتج نفس النوع من الفاكهة: حتى الله يمكن رفع أجسادنا كما يشاء. كما يخبرهم أن هناك أجسامًا مختلفة جدًا ، أرضية وسماوية ، بعضها أكثر ، وبعضها أقل مجدًا ، تختلف في الجمال والصفات الأخرى ، كما يشاء الله. كما الشمس أكثر إشراقا من القمر، وكما نجم واحد أكثر إشراقا من آخر، لذلك يجب أن يكون في القيامة العامة. ولكن جميع هيئات المنتخب يجب أن تتغير بسعادة إلى حالة من عدم الفساد. هنا أجساد حتى العادلين عرضة للفساد ، إلى الانحلال ، عرضة للموت ، لكنها سترتفع بعد ذلك إلى حالة من عدم الفساد والخلود: وهكذا يجيب على السؤال الثاني ، وهو أن كل جسد هنا هو جسم ضعيف ، حسي ، حيوان ، مسدود بعيوب كثيرة ، مثل آدم بعد أن أخطأ ؛ ولكن في القيامة ، ستكون أجساد القديسين أجسادًا روحية ، مباركة بكل ما فيها. بولس أيضا ، مقارنة الرجل الأول (آدم) مع المسيح ، الذي يسميه الثاني أو آدم الأخير ، (الآية 45) يقول ان آدم الأول جعل الروح الحية ، (أي حيوان حي ، أو مخلوق حي ، مع الحياة التي تتطلب أن تكون مدعومة مع الغذاء الجسدي) ولكن أن المسيح جعل روحا التسارع : انه يعني ، على الرغم من انه كان جسدا بشريا حقيقيا من قبل والدته بعد ولادته. (آية 46) وهذا هو ، سواء في آدم وفينا ، وحتى في المسيح ، وكان الجسم أولا فانيه ، والتي ينبغي بعد ذلك ان تكون الروحيه والخلود من قبل القيامة سعيدة. -- آدم الأول (آية 47) كان من الارض ، الارضيه ، مصنوعة من الطين ، ومثل هذا الجسد كما يمكن ان يموت ، ولكن الرجل الثاني (المسيح) كان من السماء ، السماوية : لا انه اتخذ جسدا من السماء ، كما انه حتى بعض الزنادقة القديمة وقال انه (آية 48) وهذا هو ، كما كان الرجل الأول ، آدم ، الارضيه من قبل جسده السماوي والفاني ، وكذلك كنا وجميع ذريته الارضيه ؛ ولكن مثل هذا الرجل السماوي ، المسيح ، وكان السماوية ، وارتفع مع هيئة السماوية والخالدة ؛ هكذا يكون كل تلك التي يجب ان تعطي الروحانية ، السماوية ، وجسد خالد في القيامة السعيدة. الحياة، ولا فساد الخطيئة، تستحق حالة عدم الفساد في المجد. ويثام.