فإِذا كُنتُ قد حارَبتُ الوُحوشَ في أَفَسُس، على ما يَقولُ النَّاس، فأَيَّةُ فائِدَةٍ لي؟ وإِذا كانَ الأَمواتُ لا يَقومون، «فلْنَأكُلْ ولْنَشْرَبْ فإِنَّنا غَدًا نَموت»
الشرحشرح
مع الوحوش في أفسس. ويبدو أنه يقصد، مع الرجال القاسية والوحشية مثل الوحوش: لأنه ليس هناك سبب كاف للاعتقاد بأنه في أفسس تعرض للوحوش في المدرج. الشفاعة : أي: هذا القسم. ويرى كالميت أن القديس وقد كشف بولس في المدرج في افسس ، ولكن تم تأمين من كل ضرر من قبل يد الله القديرة : انه يقدم شهادة من القديس يوحنا الذهبي الفم ثيو القديس امب القديس سايب. القديس جميعهم يفهمون هذا المقطع بالمعنى الحرفي. ويستشهد نيسفوروس بكتاب بعنوان "رحلات القديس بولس ، في تأكيد لهذه الحقيقة ، حيث (يبلغنا) هناك حساب طويل من هذه الصفقة. القديس يقول Jerom، أن القديس وقد حكم على بولس من قبل حاكم أفسس أن يلتهم من قبل الوحوش. ويبدو أن استيوس يحافظ على نفس رأي تشال. لإثارة حماسنا للقتال ، من المستحسن أن نوجه أعيننا بشكل متكرر إلى حياة مستقبلية. وإيجاز الحاضر هو مبدأ مشترك لأخلاق يسوع المسيح ، وذلك من Epicurus. ولكن كيف العكس هي الاستنتاجات! لماذا لا نقول بالأحرى: "دعونا نراقب ، وصوم ، ونصلي ، ونكفر عن ذنوبنا لأننا نموت غدًا ؛ وبعد ذلك ، الحكم. "- دعونا نأكل ونشرب ، كالميه. أي إذا لم نؤمن بأننا سننهض من الأموات، فقد نعيش مثل الأشرار الذين لا يؤمنون بالقيامة. شالونر.