C'est une figure qui a rapport au temps présent; elle signifie que les oblations et les sacrifices offerts ne peuvent amener à la perfection, au point de vue de la conscience, celui qui rend ce culte.
ExplicationCommentaire
C'est une parabole du temps présent, ou, jusqu'à présent, comme dans le grec. De nos jours, selon l’exposé commun, il ne s’agit pas du temps de la nouvelle loi, comme certains voudraient l’avoir, mais du temps de la loi antérieure; de sorte que le sens est, quelle parabole ou quel type était une représentation des choses telles qu’elles devaient être exécutées, et pour durer pendant le temps de la loi, qui était avant présent. Certains comprennent, selon quel temps; d'autres, selon quelle parabole, type, ou culte typique de la loi précédente, les dons et les sacrifices sont (c.-à-d. étaient et sont) encore offerts par ceux qui adhèrent à la loi et aux cérémonies juives, qui ne peuvent pas par eux-mêmes rendre ces adorateurs parfaits en conscience; c.-à-d. ne peuvent jamais donner une véritable sanctification intérieure, n'étant que dans les viandes, les boissons, et les baptêmes, et ainsi de suite Ces paroles ne doivent pas être rapportées aux dons et aux sacrifices, mais à l’adorateur; et le sens est que pour les prêtres, qui adoraient et servaient Dieu dans le sanctuaire et en offrant des sacrifices, il n’était pas prescrit une pureté et une sainteté intérieures, comme dans la nouvelle loi, mais seulement cette sainteté légale qui consistait à s’abstenir de telles viandes ou boissons qui étaient appelées impures, ou les rendaient impures. Lév. 10:9 où il est interdit aux prêtres de boire du vin lorsqu’ils devaient entrer dans le tabernacle d’assignation. ⁇ Dans divers lavages, et ainsi de suite Ces préceptes et ces cérémonies ne duraient que jusqu’au moment de leur correction, par la venue du Christ sous la loi et le testament nouveaux et meilleurs. De la correction, c'est-à-dire quand Christ devrait corriger et régler toutes choses. Challoner.