Épître aux Galates 4:10

Vous observez [1] jours, et ainsi de suite Ces faux docteurs étaient pour obliger tous les chrétiens à observer toutes les fêtes juives, les jeûnes, les cérémonies, et ainsi de suite Certains des réformateurs plus tard trouvent ici une occasion de blâmer les jeûnes et les jours fériés tenus par les catholiques. Saint Jerom, dans son commentaire sur ces mots, nous dit que certains avaient fait la même objection en son temps: sa réponse pourrait raisonnablement arrêter leur imprudence; à savoir, que les chrétiens gardent en effet le sabbat le dimanche, (pas le sabbat juif le samedi) qu'ils gardent aussi diverses fêtes, et les jours où de grands saints ont souffert le martyre, (laissez nos adversaires prennent note de cela), mais que les deux jours sont différents, et les motifs de les garder. Voir Saint Jérôme tom. iv. p. 271. Ce texte ne peut pas signifier condamner les fêtes destinées à être sanctifiées dans l'Église catholique. Car, dans les fêtes consacrées à notre Seigneur, Saint Austin écrit ainsi : « Nous consacrons et consacrons la mémoire des bienfaits de Dieu par des solennités solennelles, de peur qu’avec le temps ils ne s’enfoncent dans l’oubli ingrat et méchant. » Et des martyrs ainsi : « Les chrétiens célèbrent la mémoire des martyrs avec une solennité religieuse, à la fois pour imiter leurs vertus, et pour participer à leurs mérites, et pour être aidés par leurs prières. » Faust. l. xx. chapitre 21. Et des autres saints ainsi: «Gardez et célébrez avec sobriété la naissance des saints, afin que nous puissions imiter ceux qui sont passés avant nous, et qu'ils se réjouissent en nous, qui prient pour nous." Conc. 2. in fine.