Épître aux Galates 3:7–14

Sont sous une malédiction... maudit est chaque homme, et ainsi de suite Le sens de ces derniers se trouve Deutéronome 27:26 dans le Septante On les expose ainsi : on prononce des malédictions contre quiconque ne garde pas tous les préceptes de la loi, mais il n’y en a point; c’est-à-dire à peine quelqu’un qui les garde tous; c’est pourquoi tous sous la loi sont sous une malédiction. Mais comme on ne peut pas dire que personne n'a gardé tous les préceptes, en particulier les préceptes moraux de la loi, mentionnés dans ce lieu du Deutéronome; (car Zacharie et Élisabeth étaient tous deux justes aux yeux de Dieu, Luc 1 et sans doute beaucoup d'autres ont vécu de manière à ne pas encourir ces malédictions, mais étaient justes et ont été sauvés, bien que non par les œuvres de la loi seulement, ni sans foi en Dieu. Cela est d’accord avec ce qui suit, que l’homme juste vit par la foi. Habac. 2:4. 17 Or, la loi n'est pas de foi, c'est-à-dire que les œuvres faites simplement en conformité avec la loi ne sont pas des œuvres de foi qui peuvent sauver un homme; mais celui qui fait ces choses de la loi vivra en elles, c'est-à-dire dit : Saint Jérom, aura une longue vie temporelle promise dans la loi; ou, comme disent d’autres, aura la vie éternelle, si elles sont faites avec foi. ⁇ Christ nous a rachetés de ces malédictions; mais pour ce faire, il s’est fait malédiction pour nous, en prenant sur lui la similitude d’un pécheur, et en mourant sur la croix, comme s’il avait été coupable des plus grands péchés, ayant seulement accusé nos péchés. Christ nous a rachetés, afin que ces bénédictions s’accomplissent sur toutes les nations, et que tous reçoivent la promesse de l’Esprit, ou l’esprit de grâce promis, croyant en Christ, qui est maintenant venu. Witham.

Sont sous une malédiction... maudit est chaque homme, et ainsi de suite Le sens de ces derniers se trouve Deutéronome 27:26 dans le Septante On les expose ainsi : on prononce des malédictions contre quiconque ne garde pas tous les préceptes de la loi, mais il n’y en a point; c’est-à-dire à peine quelqu’un qui les garde tous; c’est pourquoi tous sous la loi sont sous une malédiction. Mais comme on ne peut pas dire que personne n'a gardé tous les préceptes, en particulier les préceptes moraux de la loi, mentionnés dans ce lieu du Deutéronome; (car Zacharie et Élisabeth étaient tous deux justes aux yeux de Dieu, Luc 1 et sans doute beaucoup d'autres ont vécu de manière à ne pas encourir ces malédictions, mais étaient justes et ont été sauvés, bien que non par les œuvres de la loi seulement, ni sans foi en Dieu. Cela est d’accord avec ce qui suit, que l’homme juste vit par la foi. Habac. 2:4. 17 Or, la loi n'est pas de foi, c'est-à-dire que les œuvres faites simplement en conformité avec la loi ne sont pas des œuvres de foi qui peuvent sauver un homme; mais celui qui fait ces choses de la loi vivra en elles, c'est-à-dire dit : Saint Jérom, aura une longue vie temporelle promise dans la loi; ou, comme disent d’autres, aura la vie éternelle, si elles sont faites avec foi. ⁇ Christ nous a rachetés de ces malédictions; mais pour ce faire, il s’est fait malédiction pour nous, en prenant sur lui la similitude d’un pécheur, et en mourant sur la croix, comme s’il avait été coupable des plus grands péchés, ayant seulement accusé nos péchés. Christ nous a rachetés, afin que ces bénédictions s’accomplissent sur toutes les nations, et que tous reçoivent la promesse de l’Esprit, ou l’esprit de grâce promis, croyant en Christ, qui est maintenant venu. Witham.

Sont sous une malédiction... maudit est chaque homme, et ainsi de suite Le sens de ces derniers se trouve Deutéronome 27:26 dans le Septante On les expose ainsi : on prononce des malédictions contre quiconque ne garde pas tous les préceptes de la loi, mais il n’y en a point; c’est-à-dire à peine quelqu’un qui les garde tous; c’est pourquoi tous sous la loi sont sous une malédiction. Mais comme on ne peut pas dire que personne n'a gardé tous les préceptes, en particulier les préceptes moraux de la loi, mentionnés dans ce lieu du Deutéronome; (car Zacharie et Élisabeth étaient tous deux justes aux yeux de Dieu, Luc 1 et sans doute beaucoup d'autres ont vécu de manière à ne pas encourir ces malédictions, mais étaient justes et ont été sauvés, bien que non par les œuvres de la loi seulement, ni sans foi en Dieu. Cela est d’accord avec ce qui suit, que l’homme juste vit par la foi. Habac. 2:4. 17 Or, la loi n'est pas de foi, c'est-à-dire que les œuvres faites simplement en conformité avec la loi ne sont pas des œuvres de foi qui peuvent sauver un homme; mais celui qui fait ces choses de la loi vivra en elles, c'est-à-dire dit : Saint Jérom, aura une longue vie temporelle promise dans la loi; ou, comme disent d’autres, aura la vie éternelle, si elles sont faites avec foi. ⁇ Christ nous a rachetés de ces malédictions; mais pour ce faire, il s’est fait malédiction pour nous, en prenant sur lui la similitude d’un pécheur, et en mourant sur la croix, comme s’il avait été coupable des plus grands péchés, ayant seulement accusé nos péchés. Christ nous a rachetés, afin que ces bénédictions s’accomplissent sur toutes les nations, et que tous reçoivent la promesse de l’Esprit, ou l’esprit de grâce promis, croyant en Christ, qui est maintenant venu. Witham.

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