Cependant sachant que l'homme est justifié, non par les œuvres de la Loi, mais par la foi dans le Christ Jésus, nous aussi nous avons cru au Christ Jésus, afin d'être justifiés par la foi en lui et non par les œuvres de la Loi; car nul homme ne sera justifié par les œuvres de la Loi.
ExplicationCommentaire
et ainsi de suite Sachant qu'un homme n'est pas justifié par les œuvres de la loi. Saint Paul, jusqu’à la fin du chapitre, semble continuer son discours Saint Pierre, mais surtout aux Galates juifs, pour montrer que les Gentils, que les Juifs ont appelés et regardés comme des pécheurs, et aussi les Juifs, quand ils se sont convertis, ne pouvaient qu'espérer être justifiés et sauvés par la foi du Christ, et non par les œuvres de la loi. Car ainsi nous devons être considérés comme des transgresseurs, à moins que nous ne renouvelions et ne reconstruisions ce que Christ et nous avons détruit. C'est-à-dire, dit Saint Jerom, par la loi évangélique du Christ, je suis mort à la loi antique et à ses cérémonies. D’autres l’expliquent, que par la loi et ses types et figures, et par les prédictions contenues dans la loi, je sais que la loi mosaïque a maintenant cessé, en ce sens qu’il pourrait dire, par la loi, je suis mort à la loi. C'est-à-dire, si la justification et le salut devaient être ou auraient pu être obtenus par les œuvres de la loi; c'est pourquoi Christ est mort en vain, et il n'était pas nécessaire qu'il devienne notre Rédempteur. Witham.