رسالة القدّيس بُولُس إلى أهل غلاطية 2:16

وما إلى ذلك مع العلم أن الرجل لا تبرره أعمال القانون. القديس ويبدو أن بولس، حتى نهاية الفصل، يواصل حديثه إلى القديس بيتر ، ولكن اساسا الى غلاطيه اليهودية ، لاظهار ان كلا من الوثنيون ، الذين دعا اليهود وينظر اليها على انها خطأة ، وكذلك اليهود ، عندما تحول ، يمكن أن نأمل فقط أن يكون مبررا وخلاصه من قبل الايمان المسيح ، وليس من قبل اعمال هذا القانون. -- ولكن اذا كنا نسعى الى ان تكون مبررة في المسيح ، من خلال الايمان به ، ونعمته ، ونحن ايضا وجدت الخطاة ، كما ان الأطباء كاذبة يعلمنا ان يكون له ، ولكن اذا كان لدينا ما يبرر من اعمال القانون. لأنه هكذا يجب أن نعتبر متجاوزين ، ما لم نجدد ونبني مرة أخرى ما دمره المسيح ونحن. هذا هو، يقول القديس يا يروم، حسب قانون المسيح الإنجيلي أنا ميت للقانون القديم واحتفالاته. يشرح آخرون ذلك، أنه بموجب القانون وأنواعه وأرقامه، ومن خلال التنبؤات الواردة في القانون، أعرف أن قانون الفسيفساء قد توقف الآن، وبهذا المعنى يمكن أن يقول، بموجب القانون أنا ميت للقانون. وهذا هو ، إذا كان التبرير والخلاص أن يكون ، أو كان يمكن أن يكون من قبل أعمال القانون ، وبالتالي مات المسيح عبثا ، وأنه لم يكن من الضروري أن يصبح لدينا المخلص. ويثام.