رسالة القدّيس يعقوب 1:19–27

ليكن كل إنسان سريعًا في سماع كلمة الله، ولكن بطيء أو حذر في الكلام، بطيئًا بشكل خاص في الغضب، أو لشغف الغضب الطائش هذا، الذي لا يمكن تبريره أبدًا، إلا من خلال الحماس لشرف الله، وضد الخطيئة. ويثام—القديس جيمس في هذه الرسالة لا تهدف إلى الخطاب العادي : انه يقترح مجموعة متنوعة من الجمل الأخلاقية ، التي ليس لها علاقة كبيرة مع بعضها البعض. إنه هنا يرشد المؤمنين كيف يتصرفون في المحادثة. يوصي لهم التواضع والحكمة في خطاباتهم ؛ وبدلا من أن يكون مولعا بسماع الكثير ، بدلا من التحدث كثيرا ؛ وممارسة الحقيقة ، من الوعظ للآخرين. "ليس أولئك الذين يفهمون القانون ، ولا أولئك الذين يبشرون به ، مبررة أمام الله ، ولكن يجب أن يكون مبررا من يعملون من القانون أمام الله." الرجل الحكيم معروف بقلة كلماته. "العقيق المُستخدم" (ريجل) القديس بن. كالميه. السابع. مع السمع، الرجل الحكيم سوف يصبح أكثر حكمة. أ ب ت ث ج ح خ د ح خ د ذ ر ز س س ص ج ح خ د ذ ر ز س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س س ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص أفضل علاج هو السماح لها بالهدوء ، والسماح لعقلنا بالوقت للتفكير في ملاءمة القيام بما نحن عليه في البداية. الاقتراحات الأولى للغضب في كثير من الأحيان غير مقصودة ، وبالتالي ليست خاطئة ؛ ولكن يجب أن نكون حذرين في المقاومة بمجرد إدراكها ، خشية أن تصبح عنيفة للغاية ، والحصول على موافقة إرادتنا. تعلم مني، يقول مخلصنا، لأنني وديع ومتواضع القلب. حصيرة كالميه. 12: 29. إذا, يقول القديس فرانسيس دي سال ، ويجري لدغ وقليلا من قبل المنتقدين والأعداء ، ونحن يطير ، وتضخم ، وغاضب ، بل هو علامة كبيرة على أن لا تواضعنا ولا الودعاء هي حقيقية وصادقة ، ولكن فقط واضحة ومصطنعة. أفضل، يقول القديس أوغسطينوس ، والكتابة الى profuturus ، لمنع دخول الى الغضب العادل والمعقول ، من ان نعترف بذلك ، سواء كان ذلك قليلا من اي وقت مضى ؛ لأنه ، ويجري مرة واحدة اعترف ، هو مع صعوبة طرد مرة أخرى ، لأنه يدخل كما غصن قليلا ، وفي لحظة يصبح شعاع : واذا كان يمكن مرة واحدة ولكن الحصول على ليلة منا ، والشمس التي تغرب عليها ، والتي الرسول يحظر ، فإنه يتحول إلى الكراهية ، والتي لدينا بالكاد أي وسيلة لتخليص أنفسنا. مقدمة لحياة متدين ، ص 3. c. الثامن.

غضب الرجل، كالميه. دعونا لا نغضب من بعضنا البعض في طريق الحياة الأبدية ، بل نسير مع مجموعة من رفاقنا وإخواننا وديعًا وسلميًا ومحبًا ؛ لا ، أقول لك تمامًا وبدون استثناء ، لا تغضب على الإطلاق ، إذا كان ذلك ممكنًا ، ولا تقبل أي ذريعة على الإطلاق لفتح باب قلبك إلى شغف مدمر للغاية: القديس جيمس هنا يخبرنا بشكل إيجابي ، ودون تحفظ ، "غضب الرجل لا يعمل عدالة الله". القديس فرانسيس ، ibidem. -- الرجل الصبور هو أفضل من الشجاع ؛ ومن يحكم روحه ، من الذي يأخذ المدن. الوصية 16: 32. غضب الإنسان هو ابنة الكبرياء، أم العداوات، عدو السلام والوئام، ومصدر العناد والعمى للعقل والقلب. إن عدالة الله هي التواضع والوداعة والإحسان والوفاق والصبر. كم هو عظيم التباين!

كل نجسة. [8] اليونانية التي يبوح هنا يعني دناءة قذرة، والعدوى وتدنيس الروح. الكلمة engrafted [9]. كلمة وعقيدة المسيح ، من قبل يجاهد من الدعاة له ، وعلى رأسها نعمته الإلهية engrafted وثابتة في نفوسكم. ويثام.

يجب أن يقارن برجل ، كالميه. المعنى هو أنه لا يكفي أن يفحص الإنسان ويبحث في داخله ، وحالة ضميره بطريقة مهملة وسطحية ، لا أكثر من واحد يذهب إلى زجاج يبحث ، لكنه لا يهتم بإزالة الأوساخ أو البقع التي قد يكتشفها. ويثام.

إن شريعة المسيح، التي تسمى هنا قانون الحرية الكامل، كما هي متميزة عن قانون الخوف والعبودية اليهودي، هي كما لو كانت زجاجاً، قد يجعلنا نعرف أنفسنا، ونكتشف عيوبنا ونصححها. ويثام.

إذا كان أي رجل يفكر ، كالميه. هنا يلقي باللوم على تلك النزاعات الساخنة ، والتي يبدو أنها كانت متكررة بين اليهود المتحولين ، بشأن ضرورة مراعاة الطقوس القانونية. عبثا ، ويقول : هل pieque أنفسكم على التقيد الصارم للقانون ، وحماسكم لتوحيد الطقوس الاحتفالية مع ممارسة الانجيل. إذا كنت خاليا من جوهر المسيحية، وهي الصدقة والحكمة والاعتدال، فإن دينك لن يفيدك شيئا. ج- هذا يمكن أن يفهم أيضا من أولئك المحبين الذين مولعا جعل موكب من فضائلهم، والذي، القديس غريغوري يقول ، (hom. xii.) تصيب أجسادهم في الواقع مع الصيام ، ولكن لهذا يتوقعون أن يكون محترما من قبل الرجال. أ- يجب على الإنسان ألا يتصور نفسه متديناً، ومثالياً في طريق الفضيلة، إلا إذا حكم لسانه ونبذه من اليمين واللعنات والافتراءات والانتقاصات والأكاذيب، التي يرد المزيد منها في الفصل الثالث. ويثام.

الدين نقية وغير منقطة، كالميه. القديس جيمس قد تستخدم كلمة نقية ، كما المناسب تحذير لليهود ، الذين كانوا عموما في الغالب حريصة على تجنب النجاسة القانونية ، مثل التي تكبدتها تناول اللحوم المحرمة في قانونهم ونجس ، عن طريق لمس جثة ميتة ، كالميه. لذلك فهو يخبرهم أن الدين المسيحي معروف بأعمال المحبة ، من خلال زيارة ومساعدة الأرامل ، والأيتام ، ومثل الذين يعانون من الآلام ، وبشكل عام من خلال الحفاظ على ضمائرنا نظيفة داخليا ، غير مرقطة ، وغير متسخة من هذا العالم ، من القواعد الفاسدة والممارسات الخاطئة الشائعة في هذا العالم الشرير. ويثام.