افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
إِنِّي لِأَجْلِ صِهْيونَ لا أَسكُت ولِأَجْلِ أُورَشَليمَ لا أَهْدَأ حتَّى يَخرُجَ كضِياءٍ بِرُّها وكمَشعَلٍ مُتَّقِدٍ خَلاصُها
استرح طالما ان الله يعطيني الحياة او حتى انظر الى المخلص او كورش صورة المسيح. كالميه. لن يصمت الدعاة الحقيقيون بسبب أي تهديدات ، لكنهم سيعملون من أجل الكنيسة. 2 تيموثاوس 2. وورثينغتون.
فتَرى الأُمَمُ بِرَّكِ وجَميعُ المُلوكِ مَجدَكِ وتُدعَينَ بِٱسمٍ جَديد يُعَيِّنُه فَمُ الرَّبّ
واحد. لا مؤرخ تدنيس يذكر ما فعله سايروس لليهود ، ولكن كل العالم يعرف كم المسيح قد فضل كنيسته. لن تكون بعد أورشليم المتمردة، بل ستكون الزوج والشعب المختار، كنيسة المسيح. القديس (إجنات) (أد ماغنيس) القديس جيروم
وتَكونينَ إِكْليلَ فَخْرٍ في يَدِ الرَّبّ وتاجَ مُلكٍ في كَفِّ إِلٰهِكِ
اليد. (شال) "قبل". heb. "من أجل الحماية"
لا يُقالُ لَكِ مِن بَعدُ: «المَهْجورة» ولِأَرضِكِ لا يُقالُ مِن بَعدُ: «الدَّمار» بل تُدْعَينَ: «رِضايَ فيها» وأَرضُكِ تُدْعى «المُتَزوِّجة» لِأَنَّ الرَّبَّ يَرْضى عَنكِ وأَرضَكِ تَكونُ مُتَزَوِّجة
لقد تُرك ولكن تم رفض المجمع مرة أخرى، عند وفاة المسيح. وبطبيعة الحال، فإن الوعود تتعلق بكنيسته. ج ـ يسكن. واحتفظت كلمات الشيخة "به" ، "سعادتي فيها" ، و Beulah ، (مارج). هايدوك.
فكَما أَنَّ شابًّا يَتَزَوَّجُ بِكرًا كذٰلك بَنوكِ يَتَزَوَّجونَكِ وكسُرورِ العَريسِ بِالعَروس يُسَرُّ بِكِ إِلٰهُكِ
(دويل) (هيب) "الزواج". يجب أن تعلق على بلدهم. - أنت. سيحبك كما يفعل العريس الذي تزوجه مؤخراً المسيح لا يتخلى أبداً عن زوجته العذراء. إشعياء يتحدث عن بعض الدول من اليهود التي لم تحدث بعد. (هابيغانت)
على أَسْوارِكِ يا أُورَشَليم أَقَمتُ حُرَّاسًا لا يَسكُتونَ نَهارًا ولا لَيلًا يا ذاكِري الرَّبِّ لا تَتَوَقَّفوا
الحراس والكهنة والأنبياء (متى 2: 1). المزامير 133:2. ج) أو الملائكة. القديس جيروم القديس كان الكنيس منذ فترة طويلة معدمًا من المرشدين ، لكن الكنيسة الكاثوليكية لديها سلسلة متواصلة من القساوسة الساهرة. (هـيب مازكيرم)، المراقبين. في هؤلاء الحارس المؤمن تكون الكنيسة مرئية دائمًا. وورثينغتون.
ولا تَدَعوه يَتَوَقَّف حَتَّى يُقِرَّ أُورَشَليم ويَجعَلَها تَسبِحَةً في الأرض
أَقسَمَ الرَّبُّ بِيَمينِه وبِذِراعِ عِزَّتِه: «لا أَجعَلَنَّ حِنطَتَكِ مِن بَعدُ طَعامًا لِأَعْدائِكِ ولا يَشرَبَنَّ بَنو الغَريبِ نَبيذَكِ الَّذي تَعِبتِ فيه
اليد: لا يُنتهك. تث 32: 40 الفرس اعتبروا هذا القسم مقدساً كالميه. Darius تنتهي فقط ، وقال لبوليكراتيس ، "من قبلك أعطي هذه اليد اليمنى إلى الكسندر" (Plut.) لا يمكن حرمان الكنيسة من إيمانها أو من إلهها.
بلِ الَّذينَ جَمَعوا الحِنطَة هم يأكُلونَها ويُسَبِّحونَ الرَّبّ والَّذينَ جَمَعوا قِطافَ العِنَب هم يَشرَبونَه في دِيارِ قُدْسي»
أُعْبُروا ٱعبُروا بِالأَبْواب هَيِّئوا طَريقَ الشَّعْب مَهِّدوا مَهِّدوا السَّبيل حَصُّوه مِنَ الحِجارة ارفَعوا الرَّايَةَ لِلشُّعوب
الناس ، وأنها قد تعود الى يهودا ، ويتم تحويلها إلى المسيح. كالميه.
هٰذا ما أَسمَعَه الرَّبُّ إِلى أَقاصي الأَرض: قولوا لِٱبنَةِ صِهْيون: هُوَذا خَلاصُكِ آتٍ هُوَذا جَزاؤُه معَه وأُجرَتُه أَمامَه
العمل على خلاص البشرية. على الرغم من أن سايروس كان شخصية المسيح ، إلا أنه كان أقل منه بكثير كما الأرض تحت السماء. زاك. 9: 9. كالميه.
وهُمْ يُدعَونَ «الشَّعبَ المُقَدَّس» «مُفتَديِ الرَّبّ» وأَنتِ تُدعَينَ «المَطْلوبَة» «المَدينَةَ غيرَ المَهْجورة»