افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فإِنَّ الرَّبَّ سيَرحَمُ يَعْقوب، ويَعودُ فيَخْتارُ إِسْرائيل، ويُريحُه في أَرضِه، ويَنضَمُّ النَّزيلُ إِلَيه ويُشارِكُ بَيتَ يَعْقوب
مطول وبعد ذلك تم الاستيلاء على بابل بعد مائة واثنين وسبعين عاما. ومع ذلك، هذه المرة تعتبر قصيرة، مقارنة مع النظام الملكي، الذي استمر ألف سنة. -الأرض. أعاد كورش اليهود، لكن الجميع لم يعودوا في ذلك الوقت. المتحولون 8: 17. كل (إيدوميا) خضع للختان تحت قيادة (هيران).
وتَأخُذُه شُعوبٌ وتأتي بِه إِلى مَكانِه، فيَمتَلِكُها بَيتُ إِسْرائيلَ في أَرضِ الرَّبِّ عَبيدًا وإِماءً، ويَسْبي الَّذينَ سَبَوه ويَتَسَلَّطُ على الَّذينَ ظَلَموه
المكان. ٢ اسد ٢: ٧. سرفانتس. «كانوا قد اشتروا عبيدا كثيرين (1 اس 2: 65) اذ كان بعضهم غنيا جدا في الاسر، وكانوا يعاملون كباقي الناس». Stragglers من جيش Cambyses ، & c. على الرغم من أن هذا تم التحقق منه بشكل رئيسي تحت Machabees. 25: 14 و 30: 16. كالميه.
فيَومَ يُريحُكَ الرَّبُّ مِن أَلَمِكَ وٱضطِرابِكَ ومِنَ العُبودِيَّةِ القاسِيَةِ الَّتي ٱستُعبِدتَ بِها
تُجاهِرُ بِهٰذا المَثَلِ على مَلِكِ بابِلَ وتَقول: «كَيفَ زالَ الظَّالِمُ وزالَ الرُّعْب؟
مثلى سبتمبر _______ "الرثاء". هايدوك - أو النشيد الحزينة.
كَسَرَ الرَّبُّ عَصا الأَشْرار وقَضيبَ المُتَسَلِّطين
الَّذينَ ضَرَبوا الشُّعوبَ بِحَنَق ضَربًا لم يَنقَطِعْ. وتَسَلَّطوا على الأُمَمِ بِغَضَب مُطارِدينَ إِيَّاها بِلا رَحمَة
مضطهدة اليهود يقرأون بشكل خاطئ، "يتعرضون للاضطهاد".
قدِ ٱستَراحَتِ الأَرضُ كُلُّها وسَكَنَت وٱندَفَعوا بالهُتاف
الأرض. تخضع للإمبراطورية الآشورية أو على الحدود معها. تحت داريوس ميدي ، (Cyaxares من Xenophon) وسايروس ، كان الناس قليلا التحرش. كالميه. الأمراء المجاورة (الأشجار التنوب ، وc. الآية 8) كانت أيضا في بقية. هايدوك.
حتَّى السَّرْوُ وأَرزُ لُبْنانَ يَشمَتانِ بِكَ: مُنذُ ٱضطَجَعتَ لم يَصعَد علَينا مَن يَقطَعُنا»
مَثْوى الأَمْواتِ مِن أَسفَل إِرتَعَدَ مِنكَ عِندَ قُدومكَ وأَيقَظَ لَكَ الأَشْباح جَميعَ عُظَماءِ الأَرْض وأَقامَ جَميعَ مُلوكِ الأُمَمِ عن عُروشِهم
الجحيم هو تجسيد ، سخر من ملك الكلدانيين ، بالتاسار ، الذي هلك في الليلة نفسها بعد أن تدنيس السفن المقدسة. دان. 5: 3. ربما تلقى فقط دفن الحمار. الآية 11. 19. كالميه.
فتَكَلَّمَ جَميعُهم قائلينَ لَكَ: «إِنَّكَ أَنتَ أَيضًا مَرِضتَ مِثلَنا وصِرتَ مُماثِلًا لَنا
أُهبِطَت عَظَمَتُكَ وصَوتُ عيدانِكَ إِلى مَثْوى الأَمْوات تَحتَكَ يُفرَشُ السُّوس وغِطاؤُكَ الدُّود
كَيفَ سَقَطتِ مِنَ السَّماء أَيَّتُها الزُّهرَةُ، اِبنُ الصَّباح؟ كَيفَ حُطِّمتَ إِلى الأَرْض يا قاهِرَ الأُمَم؟
يا لوسيفر يا نجم النهار كل هذا، حسب الرسالة، يُقال عن ملك بابل. ويمكن أيضا أن تطبق ، بالمعنى الروحي ، لوسيفر ، أمير الشياطين ، الذي تم إنشاؤه ملاكا مشرقا ، ولكن سقطت من قبل الفخر والتمرد ضد الله. شالونر. لوقا 10:18. ج: سقط من قبل الفخر، كما فعل نابوتشودونوسور. وورثينغتون. Homer (الإلياذة التاسع عشر) يمثل شيطان الخلاف الذي ألقاه المشتري إلى منطقة بائسة من البشر.
قد قُلتَ في قَلبِكَ: إِنِّي أَصعَدُ إِلى السَّماء أَرفَعُ عَرْشي فَوقَ كَواكِبِ الله وأَجلِسُ على جَبَلِ الجَماعة في أَقاصي الشَّمال
شمالاً وكن مُعبداً كالله في هيكل أورشليم. المزامير 47:3. الملوك الآشورية والفارسية ادعى الأوسمة الإلهية. 4 كينيكوت. 18:33. جوديث 3: 13
أَصعَدُ فَوقَ أَعالي الغُيوم وأَكونُ شَبيهًا بِالعَلِيّ
بَل تُهبَطُ إِلى مَثْوى الأَمْوات إِلى أَقاصي الجُبّ»
العمق. (هيب) "الجانبين" (الآية 13) أو حفرت ثقوب من كهف. كالميه.
الَّذينَ يَرَونَكَ يَتَفَرَّسونَ فيكَ ويَتَأَمَّلون: «أَهٰذا هو الإِنسانُ الَّذي زَعزَعَ الأَرضَ وزَلزَلَ المَمالِك؟
استدر من ثقوبهم الخاصة في النصب التذكاري.
جَعَلَ الدُّنْيا مِثلَ بَرِّيَّة وحَطَّمَ مُدُنَها ولم يُطلِقْ أَسْراه إِلى بُيوتِهم
جَميعُ مُلوكِ الأُمَمِ كافَّةً قدِ ٱضطَجَعوا بِالكَرامَةِ كُلُّ واحِدٍ في بَيتِه
أَمَّا أَنتَ فطُرِحتَ عن قَبرِكَ كفَرْعٍ قبيح ومِن حَولِكَ قَتْلى مَطْعونونَ بِالرِّماح هابِطونَ إِلى حِجارَةِ الجُبِّ كالجُثَّةِ المَدوسة
(جريف) استولى الغرباء على تاج بالتاسار ، وتجاهل قبره: أو إذا شرحنا ذلك من Nabuchodonosor ، ربما تم نهب قبره ، (كالميه) في عهد الإسكندر، كانت مقابر الملوك مغطاة بالماء ومليئة بالثعابين. آريان. vii.
لا تَجتَمِعْ وإِيَّاهم في المَدفَن لِأَنَّك دَمَّرتَ أَرضَكَ وقَتَلتَ شَعبَكَ. لا تُذكَرُ لِلأَبَدِ ذُرِّيَّةُ فاعِلي السُّوء
أنت. أيلول/سبتمبر "أنت قاتل بدلاً من راعي". الأطفال والملكية من Nabuchodonosor لقوا حتفهم في الوقت الحاضر. لم يحكم إيفيلميروداك وبالتسار إلا لفترة قصيرة، ولم يتركا أي قضية ليرثا العرش.
هَيِّئوا لِبَنيه الذَّبحَ بِسَبَبِ إِثمِ آبائِهم. لا يَقوموا ولا يَرِثوا الأَرْض ولا يَمْلَأُوا وَجهَ المَسْكونةِ مُدُنًا»
فأَقومُ علَيهم يَقولُ رَبُّ القُوَّات وأَستأصِلُ مِن بابِلَ الِٱسمَ والبَقِيَّةَ والذُّرِّيَّةَ والعَقِب يَقولُ الرَّبّ
الاسم. يفقد كل بهائه، ويُذكر فقط باشمئزاز. ١بط ٥: ١٣.
وأَجعَلُها ميراثًا لِلقَنافِذ ومُستَنقَعاتٍ لِلمِياه وأَكنُسُها بِمِكنَسَةِ الإِبادة يَقولُ رَبُّ القُوَّات
بسوم واجعله كومة من القمامة (تك 13: 21). ج) كما أظهر الحدث. (واطسون)
إِنَّ رَبَّ القُوَّاتِ أَقسَمَ قائلًا: الَّذي نَوَيتُه هو سيَكون الَّذي قَضَيتُه هو سَيَتِمّ
سأُحَطِّمُ أَشُّورَ في أَرْضي وأَدوسُه على جِبالي فيُزالُ عنهم نيرُه ويُزالُ ثِقلُه عن أَكْتافِهم
الآشورية. 4 كينيكوت. 19. وورثينغتون. Sennacherib, (س. (كامبيز) أو (هولوفرنيس) وانظر كيف كان عذابهم في الدنيا قبل الآخرة. ج- حلفاء آشور أو أعداء شعب الله سيعاقبون أيضاً. كالميه. 15. هايدوك.
هٰذا هو القَضاءُ الَّذي قَضَيتُه على كُلِّ الأَرْض، وهٰذه هي اليَدُ المَمْدودةُ على كُلِّ الأُمَم
فإِنَّ رَبَّ القُوَّاتِ قد قضى فمَنِ الَّذي يُخالِف، ويَدُه مَمْدودةٌ فمَنِ الَّذي يَرُدُّها؟
في السَّنَةِ الَّتي ماتَ فيها المَلِكُ آحاز، كانَ هٰذا القَول
(آشاز) عندما كان (إيزيخياس) جالساً على العرش ثم تم تقديم التنبؤات السابقة واللاحقة. كالميه. 13:20.
لا تَفرَحي يا فِلَسْطينُ بِأَسرِها بِأَنَّ قَضيبَ ضارِبِكِ قدِ ٱنكَسَر فإِنَّه مِن أَصلِ الحَيَّةِ يَخرُجُ الأَرقَم ونَسلُه يَكونُ تِنِّينًا طَيَّارًا
(رود) -أكاز) ) إيزيخياس سيهاجمك علانية. 4 كينيكوت. 18: 8. ج - بروت. "فهو مثل موسى عليه السلام" رقم 21: 9 Sennacherib وAssaraddon يجب وضع النفايات فلسطين. الآية 31 الفصل 20:1. كالميه. على الرغم من أن آحاز قد مات ، فإن إزيخياس وأوزياس سيدمران المزيد من تلك الأمة. 4 كينيكوت. 18: 8 و 2 الأخبار 26. وورثينغتون.
وسيَرْعى أَضعَفُ النَّاس ويَربِضُ المَساكينُ مُطمَئِنِّين وأَنا أُميتُ نَسلَكِ بِالجوع وهو يَقتُلُ بَقِيَّتَكِ
وَلوِلْ أَيُّها الباب أُصرُخي أَيَّتُها المَدينة. لِتَخُرْ عَزيمَتُكِ يا فِلَسطينُ بِأَسرِها لِأَنَّ دُخانًا آتٍ مِنَ الشَّمال ولَيسَ مَن يَفِرُّ في تَجَمُّعاتِه
بِماذا يُجابُ رُسُلُ الأُمَّة؟ إِنَّ الرَّبَّ أَسَّسَ صِهْيون وبِها يَعتَصِمُ بائِسو شَعبِه
الأمم. فاجأ أن Ezechias يجب الهروب ، في حين تم قلب السلطة من الفلسطينيين بسهولة ، أو عندما أرسل الملك سفراء لحلفائه ، للإعلان عن هزيمة سنحاريب من قبل الملاك. اعترف الجميع أن هذا كان نتيجة للحماية الإلهية تجاه سيون. كالميه.