رسالةُ القدّيس بُولُس الثانية إلى طيموتاوس 4:1–8

أُطالبك (أشهد لك) أمام الله ويسوع المسيح، الذي سيدين الأحياء والأموات؛ أي جميع الذين ماتوا منذ عصور عديدة منذ بداية العالم؛ والأحياء، أي أولئك الذين سيُعثر عليهم أحياء في نهاية العالم، ولكنهم سيموتون، وسيُقامون في الحال مرة أخرى. انظر ١ كورنثوس ١٥: ٥٢. بمجيئه. [1] يبدو أن المعنى اليوناني هو ، الذي سيحكم عليهم عند أو بحلول مجيئه ، بدلاً من أن أتهمك بمجيئه ، كما يترجم الآخرون. ويثام.

([2]) أي: إذا سمعوا منك أو لم يسمعوا. أو كما يفهمها الآخرون، سواء كان ذلك مريحًا أو غير مريح بالنسبة لك للدلالة على أن خدام الله يجب ألا يكفوا عن الوعظ، مهما كانت المشاكل التي يتعرضون لها. ويثام.

[3] في الأصل: «وسمع» ، وفيه: «وسمع». ويثام.

كن حذراً، و. قد يكون إما شرحها، ومشاهدة في كل شيء؛ أو اتخاذ الآلام في كل شيء. ويبدو أن هذا الأخير هو البناء الحقيقي. مبشر؛ واعظ مجتهد في الإنجيل. أ ب ت ث ج ح خ د د د ذ ر ز س س ص ح خ د ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ويلز، في تعديلاته على الترجمة بروت، التي لديها، وجعل دليل كامل من وزارتكم. انظر لوقا 1: 1. انظر أيضا القديس -على هذا المكان، كن صاحياً لا يوجد شيء في اليونانية ولا في القديس (كريسوستوم) ويبدو أن المترجم اللاتيني قد أضافه ، كما هو وارد في الكلمات اليونانية الأخرى في هذه الآية. ويثام.

أنا الآن مستعد للتضحية. [ ] ٢: ١٧. ان وقت حلّي ( قرار مخفف ) في متناول اليد. وهذا يجعل العديد من القاضي ان هذه الرسالة كانت مكتوبة خلال سجنه الماضي ، ولكن ربما يكون الشعور ، ان يجري القديمة واستنفدت مع يجاهد ، وقال انه لا يمكن ان يعيش طويلا. ويثام.

لقد حاربتُ جيّداً، أو ناضلتُ جيّداً. [ ] قد تعني اللاتينية واليونانية أي نوع من الكفاح من أجل الجائزة. ويثام.

تاج العدالة الذي سيمنحه لي الرب القاضي العادل. هذه الكلمات تؤكد العقيدة الكاثوليكية ، أن الأعمال الصالحة التي تتم بمساعدة نعمة الله ، تستحق وتستحق مكافأة في السماء: إنه ما يدل عليه ، 1. بواسطة تاج العدالة ، 2. من قاض عادل ، 3. ومع ذلك نحن نملك مع القديس لا نستحق ذلك، بل ما هو أيضا هبة من الله من نعمته ورحمته، ومرتكز على وعوده. "تاج العدالة" ، التي تترجم البروتستانت ، من الصواب ؛ ولكن دعونا نرى كيف علم القديس يشرح أوستن ، منذ 1400 عام ، معنى الرسول: "كيف يجب أن يسدد كقاض عادل ، ما لم يكن قد أعطى أولاً كأب رحيم؟" دي grat. et lib. arb. c. vi. انظر عب. 6: 10. الله لا يضلكم ولا ينسى أعمالكم، والله لا يضلكم.