Deuxième épître à Timothée 4:1–8

Je vous en conjure devant Dieu et Jésus-Christ, qui jugera les vivants et les morts, c'est-à-dire tous ceux qui sont morts depuis tant d'âges depuis le commencement du monde, et les vivants, c'est-à-dire ceux qui seront trouvés vivants à la fin du monde, mais qui mourront et ressusciteront bientôt. Le sens par le Grec semble être, qui les jugera à ou par sa venue, plutôt que je vous charge par sa venue, comme d'autres traduisent. Witham.

En saison, [2] hors saison, c'est-à-dire si les auditeurs sont prêts à vous écouter ou non. Ou, comme d’autres le comprennent, qu’il soit commode ou gênant pour vous de signifier que les ministres de Dieu ne doivent pas s’abstenir de prêcher, quels que soient les problèmes qu’ils rencontrent. Witham.

Ayant des oreilles qui démangent, c'est-à-dire que les auditeurs ont de telles oreilles, courant après les nouveautés et une telle doctrine qui favorise leurs passions. Witham.

Soyez vigilants, et ainsi de suite Ou bien il faut tout arranger, ou bien il faut tout arranger. Ce dernier semble être la vraie construction. Un évangéliste; un prédicateur diligent de l'évangile. Calmet. ⁇ Remplissez votre ministère. [4] Ainsi, même le Dr. Wells, dans ses amendements à la traduction du Prot, qui a, faire une preuve complète de votre ministère. Voir Luc 1:1. Voir aussi Saint Jean Chrysostome sur cet endroit. ⁇ Soyez sobre. Il n'y a rien pour cela dans le grec, ni dans Saint Chrysostome. L'interprète latin semble l'avoir ajouté, comme étant contenu dans les autres mots grecs de ce verset. Witham.

Je suis même prêt à être sacrifié. [5] littéralement à être immolé. 2:17. ⁇ Le temps de ma dissolution (littéralement résolution) est proche. Cela fait juger beaucoup que cette lettre a été écrite pendant son dernier emprisonnement; mais le sens peut-être, qu'étant vieux et usé avec des travaux, il ne pouvait pas vivre longtemps. Witham.

J’ai combattu un bon combat, ou lutté un bon combat. [6] Le latin et le grec peuvent signifier n’importe quelle sorte de lutte pour un prix. – J’ai gardé la foi, non seulement la foi chrétienne, mais j’ai été fidèle dans mon bureau. Witham.

Une couronne de justice que le Seigneur, le juste juge, me rendra. Ces paroles confirment la doctrine catholique, que les bonnes œuvres accomplies avec l'aide de la grâce de Dieu, méritent et sont méritoires d'une récompense dans le ciel: c'est ce qui est signifié, 1. par une couronne de justice, 2. par un juge juste, 3. qu'il rendra ou donnera comme une récompense. Nous possédons avec Saint Augustin que nous n'avons pas de mérite, mais ce qui est aussi un don de Dieu de sa grâce et de sa miséricorde, et fondé sur ses promesses. Witham. ⁇ « Une couronne de justice », ce que les protestants traduisent, de justice; mais voyons comment les savants Saint Austin, il y a 1400 ans, explique la signification de l’apôtre : « Comment devrait-il payer comme un juste juge, s’il n’avait pas d’abord donné comme un Père miséricordieux ? » De grat. et lib. arb. c. vi. Voir Héb. 6:10. Dieu n’est pas injuste, pour qu’il oublie vos œuvres; cela les protestants se transforment en, Dieu n’est pas injuste.