Deuxième épître à Timothée 1

Je sers ceux de mes ancêtres avec une conscience pure. C'est-à-dire qu'il a toujours servi et adoré le seul vrai Dieu, comme l'avaient fait mes ancêtres, ce qui était vrai, même lorsqu'il persécutait les chrétiens; bien qu'il ne l'ait pas fait avec une conscience pure, mais avec un faux zèle erroné; et son ignorance ne pouvait pas l'excuser, après qu'il eût pu connaître Christ. Witham.

Ta grand-mère, Lois. L’intention principale Saint Paul semble avoir eu cette deuxième épître à Timothée, était, pour le réconforter dans les nombreuses difficultés dans lesquelles il a travaillé pour la foi du Christ. Il s’efforce d’abord de fortifier sa foi, en rappelant à son esprit l’exemple qui lui a été donné dans sa grand-mère, comme aussi dans sa mère, Eunice. Certains pensent également Saint Paul exhorte ici Timothée à un désir de martyre, dans l'accomplissement parfait de son ministère, par son propre exemple; comme les mêmes écrivains pensent qu'il était plus probable qu'il a été emprisonné à Rome, ou à Laodicée, au moment où il a écrit cette épître. Denys Chartreux. ⁇ Certainement que cela aussi en vous. Witham.

Que vous attisez la grâce d’Allah. En grec, il y a une métaphore du feu qui est à nouveau détruit. ⁇ Ce qui est en vous par l’imposition de mes mains, quand vous avez été ordonné évêque. La grâce, qui Saint Paul exhorte ici Timothée à susciter en lui, était la grâce qu'il avait reçue par l'imposition des mains, soit dans sa confirmation, soit lors de la réception du sacrement de l'ordre, étant un évêque. Ce verset semble montrer que l'imposition des mains est utilisée dans ces deux sacrements, comme la matière essentielle des sacrements, étant la cause instrumentale de la grâce qui y est conférée. Dion. Chartreux.

De peur. [3] De peur lâche et manque de courage. ⁇ De sobriété. [4] Bien que les protestants traduisent ici d’un esprit sain, ils traduisent cependant le même mot grec par sobriété dans divers autres endroits, comme Actes 26:25. 1 Timothée 2:9 et 15 et chapitre 3:2. Tite 1:8. Witham.

Travaillez avec [5] l’Évangile. C'est-à-dire, travaillez avec moi dans la prédication, et ainsi de suite Ou par le Grec, soyez partenaire avec moi dans la souffrance. Witham.

par l’illumination de notre Sauveur. C’est-à-dire par la venue et l’apparition brillantes de notre Sauveur. Challoner.

Je suis certain qu’il (Allah) est capable de garder ce que je lui ai confié jusqu’à ce jour. C'est le jour du jugement. Saint Paul signifie ici ce qu'il avait commis, ou comme il a été déposé dans les mains de Dieu; à savoir, le trésor d'une récompense éternelle, due dans une certaine mesure à Saint Paul pour ses travaux apostoliques. Ce trésor, promis à ceux qui vivent bien, l’apôtre espère qu’il a placé et déposé dans les mains de Dieu, qui le récompensera, et lui rendra au dernier jour. C'est l'interprétation commune. Witham.

Gardez le bien (doctrine) déposé ou engagé [7] en confiance envers vous. Ceci est différent, bien que le mot soit le même, de ce dont il a parlé, verset 12. Là, il a mentionné ce qu'il avait commis et déposé dans les mains de Dieu; ici, il parle de ce que Dieu a commis et déposé dans les mains de Timothée, après qu'il lui a été livré par la main de Dieu. Saint Paul et les autres prédicateurs de l’Évangile : c’est-à-dire qu’il parle du soin que Timothée doit prendre pour conserver la même saine doctrine et pour l’enseigner aux autres. Voir 1 Timothée 6:20. Witham.

Tous ceux qui sont en Asie se sont détournés de moi. C'est-à-dire que tous ceux qui sont d'Asie, ou tous les Asiatiques qui sont maintenant à Rome, où je suis prisonnier, se sont retirés de moi, maintenant, quand je suis en danger; mais lui, sauf Onésiphore, qui le cherchait, l'aidait et le soulageait dans ses besoins. Witham. ⁇ Phigellus, et ainsi de suite Ces deux-là, qui Saint Paul dit que le chef de ceux qui étaient en Asie Mineure, qui s’étaient éloignés de la foi, était devenu ses disciples par tromperie, afin de se familiariser avec les mystères de la religion qu’il avait enseignés, dans l’intention d’en faire usage, comme leur offrant matière à le calomnier. Dion. Chartreux.

Onésiphore. Cette personne, qui est aussi une habitante de l'Asie, semble avoir fourni Saint Paul avec les choses nécessaires, aussi bien à Rome pendant son confinement, qu'à Éphèse. Timothy étant avec Saint Paul, dans ce dernier lieu, connaissait mieux les œuvres de charité d’Onésiphore qu’à Rome, où il n’en était pas témoin oculaire. Dion. Chartreux.