رسالةُ القدّيس بُولُس الثانية إلى طيموتاوس 1:6–14

"وإنكم لتأتون نعمة الله". في اليونانية هو استعارة للنار التي تهب مرة أخرى. - الذي هو في لكم من قبل فرض يدي، عندما كنت لم رسامة المطران. النعمة، التي القديس بولس هنا يحض تيموثي لتحريك فيه ، وكان نعمة كان قد تلقى من قبل فرض الأيدي ، إما في تأكيده ، أو في تلقي سر أوامر ، ويجري أسقف. ويبدو أن هذه الآية لإظهار أن يتم استخدام فرض اليدين في هذين الأسرار المقدسة، كما المسألة الأساسية من الأسرار المقدسة، كونها السبب الرئيسي للنعمة الممنوحة فيه. (ديون) (كارثوس)

من الخوف. [3] من الخوف الجبان ، وتريد الشجاعة. - من الرصانة. [4] على الرغم من أن البروتستانت هنا يترجمون عقلًا سليمًا ، إلا أنهم يترجمون نفس الكلمة اليونانية عن طريق الرصانة في أماكن أخرى متنوعة ، مثل أعمال 26: 25. 1 تيم 2: 9 و 15 و الفصل 3: 2. رقم 1 : 8 ويثام.

العمل مع [5] الإنجيل. هذا هو ، العمل معي في الوعظ ، كالميه. أو من قبل اليوناني، كن شريكًا معي في المعاناة. ويثام.

بواسطة إضاءة منقذنا. هذا هو ، من خلال المجيء المشرق والظهور من مخلصنا. شالونر.

وأنا على يقين من أنه قادر على الحفاظ على ما التزمت به تجاهه في ذلك اليوم. أي: إلى يوم القيامة. القديس بولس هنا يعني ما كان قد ارتكبه ، أو كما تم إيداعه في يد الله ؛ إلى الذكاء ، كنز مكافأة أبدية ، ويرجع ذلك إلى حد ما إلى القديس بولس لجهوده الرسولية. هذا الكنز، الذي وعد به أولئك الذين يعيشون بشكل جيد، يأمل الرسول أن يكون قد وضع وأودع في يد الله، الذي سيكافئه ويجازيه في اليوم الأخير. هذا هو التفسير المشترك. ويثام.

واجعلوا خيركم أو شركم [7]. هذا مختلف، على الرغم من أن الكلمة هي نفسها، مما تحدث عنه، الآية 12. ذكر هناك ما كان قد فعله وأودعه في يد الله؛ هنا يتحدث عن ما قد فعله الله، وأودع في يد تيموثاوس، بعد أن تم تسليمه له من قبل القديس بولس وغيره من الدعاة في الإنجيل: أي أنه يتحدث عن العناية التي يجب أن يأخذها تيموثاوس للحفاظ على نفس العقيدة السليمة ، وتعليمها للآخرين. انظر 1 تيم. 6: 20. ويثام.