افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وكانَ سِمْعانُ المَذْكورُ، الَّذي وَشى في أَمرِ الأَموالِ والوَطَن، يَفْتري الكَذِبَ على أُونِيَّا كأَنَّه هو هاجَمَ هَلْيودورُسَ وصَنَعَ لَه ذٰلك الشَّرّ
الشرور. الخونة عموما يتهمون الحكام الجيدين. وأفضل علاج في مثل هذه المناسبات هو أن تطبق على من هم في السلطة العليا، وليس على الشعب، الذي يميل في كثير من الأحيان إلى تفضيل ما هو مفتعل. وورثينغتون.
وبَلَغَ مِن جُرأَتِه أَنَّه وَصَفَ المُحسِنَ إِلى المَدينَةِ وحامِيَ أَهلِ وَطَنِه والغَيورَ على الشَّريعَةِ بِأَنَّه صاحِبُ دَسيسة
نخب الـ اليونانية "من الشؤون ، الذي كان المستفيد من المدينة." هايدوك.
فٱشتدَّتِ العَداوةُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَ خَواصِّ سِمْعانَ قامَ بِأَعْمالِ القَتْل
أصدقاء. لقد ذهب إلى أبولونيوس
فلَمَّا رأَى أُونِيَّا ما في تِلكَ المُنافَسَةِ مِنَ الخَطَر، وأَنَّ أَبُلُّونيوسَ بنَ مَنَسْتَاوُس، قائِدَ بِقاعِ سورِيَةَ وفينيقِيَة، كانَ يَزيدُ سِمْعانَ خُبثًا
(كينغ) فيلوباتور، (م) الذي يعرف الحالة الحقيقية للمسألة.
قَصَدَ المَلِك، لا مُتَّهِمًا أَهلَ وَطَنِه، بلِ ٱبتِغاءً لِمَصالِحِ الشَّعبِ العامَّةِ والخاصَّة
لِأَنَّه رأَى أَنَّه بِغَيرِ تَدَخُّلِ المَلِكِ لا يُمكِنُ أَن تَكونَ الأَحْوالُ في سَلام، ولا أَن يُقلِعَ سِمْعانُ عن رُعونَتِه
وكانَ أَنَّه بَعدَ أَن فارَقَ سَلَوقُسُ الحَياة، وحَصَلَ أَنْطِيوخُسُ المُلَقَّبُ بأبيفانيوس على المُلْك، حَصَلَ ياسون، أَخو أُونِيَّا، على الكَهَنوتِ الأَعظَم بالتَّدْليس
أنطيوخس إبيفانيس، الذي اغتصب التاج. كالميه. 1:11.
بَعدَ أَن قابَلَ المَلِكَ ووَعَدَه بِثَلاثِ مِئَةٍ وسِتِّينَ قِنْطارَ فِضَّةٍ وبِثَمانينَ قِنْطارًا مِن دَخْلٍ آخَر
ستون نجد 3660 في 4 ماك. أي مبلغ باهظ جدا.
وما عدا ذٰلك ضَمِنَ له مِئَةً وخَمْسينَ قِنْطارًا غَيرَها، إِن رَخَّصَ لَه المَلِكُ في أَن يُقيمَ بِسُلطَتِه مُؤَسَّسَةً لِلرِّياضةِ البَدَنِيَّة ومُؤَسَّسَةً لِلمُراهِقين، وبِأَن يُحْصى أَنطاكِيُّو أُورَشَليم
الشباب تحت سن الرابعة عشرة لممارسة الرياضة. Vitruv. الآية 11. الرجال فعلوا مثل عارية في صالة الألعاب الرياضية ، كما فعلت النساء بعيدا في Lacedemon. أراد جيسون أن يجعل مواطنيه يتبنون العادات الوثنية ، التي تميل إلى إفساد أخلاقهم. كالميه. Antiochians ، لإرضاء الغرور من أنطيوخس ، (serar.) أو أنها قد تتمتع امتيازات مثل. (سالين) مينوشيوس.
فأَجابَ المَلِكُ إِلى طَلَبِه، فٱستَولى ياسونُ على الرِّئاسَة، وما لَبِثَ أَن صَرَفَ أَبناءَ جِنسِه إِلى نَمَطِ حَياةِ اليونانِيِّين
حكم، كما الكهنة. الآية 21 و 50.
وأَلْقى الإِعْفاءاتِ الَّتي أَنعَمَ بِها الملوكُ عن إِنْسانِيَّةٍ على اليَهود، عن يَدِ يوحَنَّا، أَبي أَوبولِمُسَ الَّذي قُلِّدَ السِّفارَةَ إِلى الرُّومانِيِّينَ في عَقدِ المُصادَقةِ والتَّحالُف. وأَبطَلَ المُؤَسَّساتِ المَشْروعَة، وأَدخَلَ سُنَنًا تُخالِفُ الشَّريعَة
التحالف ، وبعد ذلك تحت يهوذا. 1 بريستو. 8:17. ج: لقد حصل جون على مزايا حقيقية للمدينة. مينوشيوس.
وكانَ جِدَّ مَسْرورٍ بِإِقامَةِ مَدرَسَةٍ لِلرِّياضَةِ البَدَنِيَّة تَحتَ القَلعَة، وساقَ نُخبَةَ المُراهِقينَ فجَعَلَهم تَحتَ القُبَّعَة
المنازل. اليونانية "قادهم تحت الغطاء ؛" بيتاسوس ، مقدسة لعطارد ، أو بالأحرى إلى باخوس ، وشعار الحرية. كالميه.
وتَمَكَّنَ المَيلُ إِلى نَمَطِ حَياةِ اليونانِيِّينَ والتَّخَلُّقُ بِأَخْلاقِ الغُرَباء، بِشِدَّةِ فُجورِ ياسونَ الَّذي هو كافِرٌ لا عَظيمُ كَهَنَة
الآن. اليونانية "وهكذا كان ذروة الهيلينية ، وزيادة العادات الخارجية من خلال" ، كالميه. لم يكن يستحق اللقب، على الرغم من أنه كان حقا من نسل هارون. اليونانية "ليس رئيس الكهنة" هايدوك.
حَتَّى إِنَّ الكَهَنَة لم يَعودوا يَحرصونَ على خِدمَةِ المَذبَح، وٱستَهانوا بِالهَيكَلِ وأَهمَلوا الذَّبائِح، لِيُسرِعوا إِلى الٱشتِراكِ في تَمارينِ المَيدانِ الَّتي تُحَرِّمُها الشَّريعَة، حالَ الإِعلانِ عن رَمْيِ القُرْص
معبد. عندما يُلغى الدين الحقيقي، لا يتبع معظم الناس شيئًا؛ بل يطبقون أنفسهم على الغرور والخطايا الأسوأ. -الإذن. لقد ساهموا بالمال ، (غروت) أو بالأحرى سعى للحصول على الجائزة. كالميه. Discus: "حجر مستدير ، مع ثقب في الوسط." بروت. مارغ. ألقى الناس بها عالياً أو بقدر ما يستطيعون ، وكان لديهم قدم واحدة للأعلى والآخر تحت شيء يشبه تفاحة الصنوبر. هذه اللعبة قديمة جدا. أوديس. . الـ X "بعد دعوة من القرص:" وضعت الجائزة في الوسط لإثارة محاكاة.
مُستَخِفِّينَ بِكَرامَةِ آبائِهم ومُستَحْسِنينَ مَفاخِرَ اليونانِيِّينَ أَعظَمَ ٱستِحْسان
المجد؛ شرف أن تكون gymnasiarch، أو agonothete. كالميه. لقد سعوا وراء التيجان الفاسدة، بينما لا يعير كثيرون اي اعتبار للسماء. ١ كو ٩: ٢٥. هايدوك.
فلِذٰلك أَحاقَت بِهم أَوضاعٌ عَسيرة، فإِنَّ الَّذينَ حَسَدوا نَمَطَ حَياتِهم وحَرِصوا على التَّشَبُّهِ بِهم صاروا هم أَعداءً لَهم ومُنتَقِمين
خطير. اليونانية «السوء، والذين تبنوا مجامعهم بغيرة، والذين في كل ما أرادوا أن يشبهوا، وجدوا أعداءهم وأتباعهم». ه. هايدوك.
لِأَنَّ مُخالَفَةَ الشَّرائِعِ الإِلٰهِيَّة لا تَذهَبُ سُدًى، كما يَشهَدُ بِذٰلك الزَّمَنُ القادِم
ولَمَّا جَرَت في صورَ الأَلْعابُ الَّتي تَجْري كُلَّ أَربَعِ سَنَوات، والمَلِكُ حاضِر
خامسا ؛ ربما في التقليد من الالعاب الاولمبية ، (م) وضعت لأول مرة في إيليا ، وبعد ذلك في الاسكندرية ، أثينا ، و كالميه. (غروت) كالميه.
أَنفَذَ ياسونُ القَذِرُ رُسُلًا، بِصِفَةِ أَنْطاكِيِّينَ مِن أُورَشَليم، ومعَهم ثَلاثُ مِئَةِ دِرهَمِ فِضَّةٍ لِذَبيحَةِ هَرَقليس. لٰكِنَّ هٰؤُلاءِ أَنفُسَهم طَلَبوا أَن لا تُنفَقَ على الذَّبيحَة، لِأَنَّ ذٰلك كانَ غَيرَ لائِق، بل تُنفَقُ على شَيءٍ آخَر
خطيئة اليونانية "المشاهدون ، ويجري الأنطاكية ، لحمل 300 دراخما. هايدوك - Didrachmas ، أو دراخما مزدوجة من الاسكندرية ، والتي تبلغ سوى واحد الروماني. وبالتالي المترجمين اليونانية تعبر عموما وبالتالي نصف sicle. Silver، أو المال؛ (كالميه) الذهب. وبالتالي فإن القيمة ستكون أكبر بأربعة عشر مرة. كالميه. في MS. من أروندل ، 3300 يحدث ، (Usher.) وكذلك في سير. ج ـ ضروري. و"الجر". "صحيح". غراب لوازم هذا بقدر ولكن، الخامس 20. هايدوك.
فالمالُ الَّذي كانَ، في قَصْدِ مُرسِلِه، لِذَبيحَةِ هَرَقليس، أُنفِقَ، بِسَعْيِ الَّذينَ حَمَلوه، على تَجْهيزِ السُّفُنِ الثُّلاثِيَّة
أو تزينها للرياضة. كان النواب يخجلون من الامتثال لأمر جيسون؛ أو أنهم حكموا على هذا الاستخدام للمال أكثر قبولا للملك. كالميه—Go to 1 بريستو. 1:17. وورثينغتون.
كانَ أَبُلُّونِيوسُ بنُ مِنِسْتاوُسَ قد أُرسِلَ إِلى مِصْرَ لِحُضورِ عُرْسِ فيلوميتور المَلِك، فعَلِمَ أَنْطِيوخُسُ أَنَّه قد أَصبَحَ مُعادِيًا لِسِياسَتِه، فوَجَّه ٱهتِمامَه إِلى تَحْصينِ نَفسِه، فَرَجَعَ إِلى يافا ثُمَّ سارَ إِلى أُورَشَليم
تذوقي اليونانية "عندما صعد الملك بطليموس فيلوميتور العرش ؛" . كان غروتيوس يحل محل ، "أول قص للشعر"، والذي كان مهرجانًا عظيمًا، حيث تم تقديم الشعر لبعض الآلهة. تم إرسال أبولونيوس تحت ذريعة تكريم فيلوميتور، ولكن في الواقع إلى الصوت التصرفات من النبلاء احترام المطالبات من أبيفانيس ليكون المعلم الملك. توفيت كليوباترا هذا العام، 3831. طلب حكام مصر من سيلوسيريا، نصيبها، وبدأت الحرب. كالميه. ابيفانيس تظاهر للدفاع عن فيلوميتور ضد شقيقه الأصغر ، (اللاويين الرابع والأربعون) لكنه يرغب في الاستيلاء على المملكة. 1 بريستو. 1:17. وورثينغتون.
فٱستَقبَلَه ياسونُ وأَهلُ المَدينَةِ ٱستِقْبالًا فَخْمًا، ودَخَلَ بَينَ المَشاعِلِ والهُتاف. ثُمَّ ٱنصَرَفَ مِن هُناكَ بِالجَيشِ إِلى فينيقِيَة
أضواء، المعتادة في شهادة الفرح. أسطح أثينا كانت كلها مضاءة عندما دخل أنتوني ؛ (الوقود) وصعد سيزار العاصمة ، في حين أن أربعين فيلا على كل جانب تحمل المشاعل. سوتون. xxxvii.
وبَعدَ مُدَّةِ ثَلاثِ سَنَوات، وَجَّهَ ياسونُ مَنَلاوُس، أَخا سِمْعانَ المَذْكور، لِيَحمِلَ أَمْوالًا إِلى المَلِكِ ويُفاوِضَه في أُمورٍ عاجِلة
أخي، وبالطبع (بنجاميت) حتى أن الاغتصاب كان إجرامياً مضاعفاً تيرينوس - ولكن القديس توما الأكويني. Petau ، ج لنفترض انه يشبه سيمون في الذنب ، او كان شقيقه في القانون. جوزيفوس يبلغنا ان مينيلاوس كان شقيق أونياس وجيسون ، على الرغم من سلطته ليست كبيرة ، كما انه يتناقض مع نفسه ، (Ant. xii. ج) ولكن ليس في هذه النقطة. ب- حسب القانون، لا يمكن أن يكون سبط بنيامين كهنة. وهكذا تم كسر الخلافة واستعادة في Mathathias. 1 بريستو. 2. وورثينغتون.
فأَخَذَ مَنَلاوُسُ تَوصِياتٍ بِنَفسِه إِلى المَلِك وأَبهَرَه بِمَظاهِرِ سُلْطانِه، وحَوَّلَ الكَهَنوتَ الأَعظَمَ إِلى نَفْسِه بِأَن زادَ ثَلاثَ مِئَةِ قِنْطارِ فِضَّةٍ على ما أَعْطى ياسون
ثُمَّ رَجَعَ ومعَه أَوامِرُ المَلِك، ولم يَكُنْ على شَيءٍ مِمَّا يَليقُ بِالكَهَنوتِ الأَعظَم، وإِنَّما كانَت لَه أَهْواءُ طاغِيَةٍ عَنيف، وأَحْقادُ وَحْشٍ ضارٍ
وهٰكذا فإِنَّ ياسونَ الَّذي أَخَذَ مَكانَ أَخيه، أَخَذَ مَكانَه آخَر، فهَرَبَ إِلى أَرضِ بَني عَمُّون
أَمَّا مَنَلاوُس، فكانَ يُمارِسُ السُّلطَة، إِلَّا أَنَّه لم يَدفَعْ شَيئًا مِنَ الأَمْوالِ الَّتي كانَ وَعَدَ بِها المَلِك
فكان سستراتس رئيس القلعة يطالبه لانه كان مولي امر الجباية ولهذا السبب استدعيا كلاهما الى الملك
فتَرَكَ مَنَلاوُسُ أَخاه ليسيماخُسَ على الكَهَنوتِ الأَعظَم، وتَرَكَ سُسْتَراتُسُ قَراتيس، رَئيسَ القُبرُسِيِّين، مَكانَه
ونجح في الكهنوت العالي ، (اليونانية (هـ) بعد وفاة مينالوس. يشوع Wet يعتقد البعض انه كان مجرد "نائبه" ، ، (غروت. وقال انه يبدو انه لم يتم التعرف عليها. كان. - كان. اليونانية "ترك صناديق ، الذي كان أكثر من Cyprians" ، للعمل نيابة عنه ، في حين انه ارسل لاستدعاء Menelaus ، أو للشهادة أنه طلب المال عبثا. هايدوك.
وحَدَثَ بَعدَ ذٰلك أَنَّ أَهلَ طَرَسوسَ ومَلُّوَ تَمَرَّدوا، لِأَنَّهم جُعِلوا هِبَةً لِأَنْطِيوخيس، سُرِّيَّةِ المَلِك
مالوس، في كيليكيا. وكانت المدن اليونانية أكثر حساسية في هذا الصدد من تلك التي من بلاد فارس، والتي كانت تعطى في كثير من الأحيان لزوجات الملك أو أصدقائه.
فبادَرَ المَلِكُ لِلبَتِّ في هٰذا الأَمر، وتَرَكَ مَكانَه أَندَرونِكُس، أَحَدَ ذَوي المَناصِب
فرَأَى مَنَلاوُسُ أَنَّه قد أَصابَ فُرصَةً، فسَرَقَ مِنَ المَقدِسِ آنِيَةً مِنَ الذَّهَبِ أَهْدى بَعضَها إِلى أَندرونِكُس، وباعَ بَعضَها في صورَ والمُدُنِ الَّتي بِجِوارِها
معبد. لم يعد هناك ، ولكن Lysimachus الامتثال لأوامره ، (س) ضد 39 أو Menelaus قد اتخذت السفن معه. هايدوك.
ولَمَّا تَيَقَّنَ أُونِيَّا مِن ذٰلك، لامَه علَيه، وكانَ قدِ ٱنصَرَفَ إِلى حِمًى بدَفْنَة، بِالقُرْبِ مِن أَنطاكِيَة
دافني كان هذا ملجأ شهيرًا ، تراجع إليه أونياس دون عبادة أبولو. وكان قد ذهب الى انطاكيه للرد على اكاذيب سيمون ، وعلى الرغم من جيسون حصلت مكانه ، (ج) الملك لا يمكن أن تساعد في احترام له ، (ح) وبكى عند وفاته. هذا هو أعلى الثناء من أونياس ، حتى مثل هذا الوحش اعترف جدارته. كالميه. C sar بكى عندما كان رأس بومبي shewn له. نسخة فانْس. ماكس. أنا. 5.
فَخلا مَنَلاوُسُ بِأَندُرونِكُس، وأَغْراه أَن يَقْتُلَ أُونِيَّا. فذَهَبَ أَندُرونِكُس إِلى أُونِيَّا وٱعْتَمَدَ على المَكْرِ فَمَدَّ إِليه يُمْناه مُقسِمًا وحَمَلَه على الخُروجِ مِن الحِمَى، وإِن بَقِيَ غَيرَ واثِق. ثُمَّ ٱغْتالَه مِن ساعَتِه، ولم يَرْعَ لِلعَدلِ حُرمَةً
فوَقَعَ ذٰلك مَوقِعَ السُّخطِ عِندَ اليَهود، بل عِندَ كَثيرٍ مِن سائِرِ الأُمَم، وشَقَّ علَيهم قَتلُ هٰذا الرَّجُلِ ظُلْمًا
يا رجل الشعب، (و) وحتى الملك، أعجبت التقوى الصلبة. وهكذا (ح) tyrians دفن الأبرياء. وورثينغتون.
فلَمَّا رَجَعَ المَلِكُ مِن نَواحي قيليقيَة، ذَهَبَ إِلَيه يَهودُ المَدينَة، مع مَن يُشارِكونَهم مِنَ اليونانِيِّينَ في ٱستِنْكارِهم لِمَقْتَلِ أُونِيَّا بِغَيرِ حَقّ
فتَأَسَّفَ أَنطِيوخُسُ ورَقَّ شَفَقَةً وبَكى على حِكمَةِ ذٰلك المَفْقودِ وشِدَّةِ ٱعتِدالِه
وٱضطَرَمَ غَضَبًا ونَزَعَ لِساعَتِه الأُرْجُوانَ عن أَندَرونِكُس، ومَزَّقَ حُلَلَه وأَطافَه في المَدينَةِ كُلِّها، ثُمَّ أَبادَ ذٰلك القاتِلَ في المَكانِ الَّذي ٱرتَكَبَ فيه كُفْرَه على أُونِيَّا، فأَنزَلَ بِه الرَّبُّ العِقابَ الَّذي ٱستَوجَبَه
وكانَ ليسيماكُسُ في المَدينَةِ قد سَلَبَ، بِمُوافَقَةِ مَنَلاوُس، كَثيرًا مِن مالِ الأَقْداس، فذاعَ الخَبَرُ في الخارِجِ بَعدَ أَن تَمَّ تَوزيعُ كَثيرٍ مِنَ الأَشْياءِ الذَّهَبِيَّة إِلى أَماكِنَ مُختَلِفَة، فٱجتَمَعَ الجُمْهورُ على ليسيماكُس
فلَمَّا هاجَتِ الجُموعُ وٱشتَدَّ غَضَبُهُم، سَلَّحَ ليسيماكُسُ ثَلاثَةَ آلافِ رَجُلٍ وأَعمَلَ أَيدِيَ الظُّلمِ، تَحتَ قيادَةِ أَورانُس، رَجُلٍ قد طَعَنَ في السِّنِّ وفي الحَماقَةِ معًا
(تيرانوس) واحد من هذا الاسم يحدث اعمال 19:9. اليونانية "أورانسو" (ح) أو واحد من أوران ، بالقرب من دمشق.
فلَمَّا رأَوا هُجومَ ليسيماكُس، تَناوَلَ بَعضُهم حِجارَةً وبَعضُهم هَراوى وبَعضُهم رَمادًا مِلءَ أَيديهِم، ورَمَوا بِكُلِّ ذٰلك في شيءٍ مِنَ الفَوضى رِجالَ ليسيماكُس
الرماد. ويضيف اليونانية ، "الكذب هناك" ، (H) في المعبد ، بالقرب من المذبح ، أو في المكان المخصص لهم. ليف 1: 16 كالميه.
فجَرَحوا كَثيرينَ مِنهم وصَرَعوا بَعضًا وهَزَموا الباقينَ كُلَّهم، وأَمَّا سالِبُ الأَقْداسِ فقَتَلوه عِندَ الخِزانَة
ورُفِعَت دَعْوى في هٰذه الأُمورِ على مَنَلاوُس
فلَمَّا قَدِمَ المَلِكُ صور، أَرسَلَتِ المَشيخَةُ ثَلاثةَ رِجالٍ دافَعوا عن قَضِيَّتِهمِ العادِلَةِ أَمامه
ورَأَى مَنَلاوُسُ أَنَّه مَغْلوب، فوَعَدَ بَطْليمُسَ بنَ دوريمانُسَ بِمالٍ جَزيلٍ لِيَستَميلَ المَلِك
بطليموس ، ابن دوريمنوس ، المفضلة للملك ، (ت.) الذي كان الغدر قد اشترى له حكومة Celosyria. ج 10: 3 و 1 ب 3: 38.
فذَهَبَ بَطْليمُسُ بِالمَلِكِ إِلى بَعضِ الأَروِقَةِ كمَن يُريدُ تَنَسُّمَ الهَواء، وصَرَفَه عن رأيِه
المحكمة. اليونانية "peristyle" ، أو معرض مدعوم من الأعمدة. كالميه.
فحَكَمَ لِمَنَلاوُسَ الَّذي هو عِلَّةُ الشَّرِّ كُلِّه بِالبَراءَةِ مِمَّا شُكِيَ بِه، وحَكَمَ بِالمَوتِ على أُولٰئِكَ المَساكينِ الَّذينَ، لَو رَفَعوا دَعْواهم إِلى الإِسكوتِيِّين، لَحُكِمَ لَهم بِالبَراءَة
ولم يَلبَثْ أُولٰئِكَ المُدافِعونَ عنِ المَدينَةِ والشَّعبِ والأَقْداسِ أَن حَلَّ بِهمِ العقابُ الجائر
فشَقَّ هٰذا الجُرمُ حتَّى على الصُّورِيِّين فبَذَلوا نَفَقاتِ دَفنِهم بِسَخاء
وٱستَمَرَّ مَنَلاوُسُ في الرِّئاسَةِ بِجَشَعِ المُقتَدِرين، وكانَ لا يَزْدادُ إِلَّا خُبثًا، ولم يَزَلْ لِأَهلِ وَطَنِه عَدُوًّا لَدودًا