رسالةُ القدّيس بُولُس الأولى إلى طيموتاوس 6:20

يا أهل مكة عليكم بالهداية والثبات. انه لا يعني له تهمة المطران ، ولا نعمة الله ، ولكن العقيدة الحقيقية والسليمة تسليمها له إما عن طريق الكتابة أو كلمة من فمه ، وفقا لتفسير مشترك. انظر القديس (تشايس) فنسنتيوس Lirinensis ، Commonitorii ، كالميه. وهذا ما تؤكده الكلمات التالية ، وتجنب المستجدّات الدنيئة للكلمات : (في اليونانية فارغة ، عبثا ، الثرثرة). الرسول هنا يدين الكلمات الجديدة ، التي تغير العقيدة ، ولكن في بعض الأحيان للتعبير عن العقيدة القديمة ، قد تكون كلمات جديدة ضرورية ، مثل تلك الثالوث ، والتجسد ، consubstantiation ، & كالميه. القديس (آثان) القديس و«الأوقاف» وغيرها. انظر ٢ تيموثاوس ١: ١٤. القديس يوحنا الذهبي الفم يفهم على وجه الخصوص اخطاء الغنوصيين ، ما يسمى من نفس الكلمة اليونانية ، الذين كانوا خلفاء سيمون ماجوس. ولكن ربما لا يكون لها اسم عندما القديس كتب بولس، أننا قد نفهم الزنادقة بشكل عام، الذين يتظاهرون جميعاً بمعرفة غير مألوفة في الكتاب المقدس، عندما يتبعون حكمهم الخاص، وهكذا يسقطون من الإيمان. احفظوا الوديعة، أي الإيمان، الذي تم الالتزام به تجاهكم. طوال هذه الرسالة كلها الرسول يطلب تيموثاوس ، في الطريقة الأكثر جدية ، كما الوصي على الايمان ، للحفاظ عليه دون تغيير. كل من يُدين الطوائف والبدع والتغييرات في الإيمان. سيكون من الجيد للدينيين الحديثين أن يبلغونا ويعلمون أنفسهم ، لماذا القديس بولس هو خاص جدا في الإصرار على اتحاد الايمان ، تحت طائلة الإدانة ، إذا كان القصد من المسيح أن الرجال يجب أن تختلف في مسائل الدين. دعهم يخبروننا ماذا القديس بولس يعني ، أو يقول بوضوح أنها تختلف عن دين الرسول ، وشكلت لهم على نطاق أكثر ليبرالية. ألف - ٢ تيموثاوس القديس بول، والرسول، إلى تيموثي