رسالةُ القدّيس بُولُس الأولى إلى طيموتاوس 4:6–16

بعض النساء يفهمن التقاليد التي لا أساس لها من اليهود؛ والبعض الآخر من الخيال سخيفة سيمون ماجوس وأتباعه. في اليونانية يطلق عليها الخرافات تدنيس. ويثام.

البعض يعتقد القديس بولس يلمح في هذه الآية إلى التدريبات البدنية للمصارعين ، والتي اشترت لهم ولكن شهرة قصيرة قليلا ، في حين أن أعمال التقوى لها مكافأة أكثر دواما. (مينوشيوس) تمارين كوربورالية من الاعتدال، والاهانه، ج جيدة، ولكن لا ينبغي مقارنتها مع الفضائل الروحية من الصدقة والتقوى، كالميه. دو هاميل. (بيرنارد)

من كل البشر، وخاصة المؤمنين، الذين نالوا نعمة الإيمان. ويثام.

لا تدع أي رجل يحتقر شبابك. أي أن يكون سلوكك بحيث لا يمكن لأحد أن يكون له فرصة لاحتقارك. يبدو أنه في سن الأربعين. ويثام.

اقرأ القراءة وما إلى ذلك وقرأ ابن عباس: «كتبه». القديس امب (l. 3. دي فيد. c. السابع.) هو كتاب الكهنة. ويثام.

لا تهمل النعمة. اليونانيه ويبدو ان يعني الهدايا من الاشباح المقدسة ، التي قدمها الاسرار المقدسة ، [3] من قبل النبوءه ؛ التي قد تدل على ، عندما كان من المفترض ان تمنح هدية من الوعظ او شرح الانبياء لك. شرح بعض ذلك ، عندما كنت didst تلقي ترتيب الكهنوت ، أو المطران wart المحرز : ولكن يبدو أن المعنى بدلا من ذلك ، عندما وضعت أيدي الكهنة من الدرجة الأولى (أي الأساقفة) عليك ، وفقا ل القديس (كريسوستوم) ويثام—القديس أوغسطينوس يقول انه لا يمكن لأي رجل أن يشك في ما إذا كانت الأوامر المقدسة هي سر ، وأنه لا أحد قد يجادل بأنه يستخدم مصطلح بشكل غير صحيح ، ودون الدقة الواجبة ، وقال انه ينضم إلى هذا سر في الطبيعة والاسم مع المعمودية. كونت. Ep. بارمن. ل. 2. كالميه. الثالث عشر. القديس أمبروز على هذه الآية يفهم في الكلمات فرض اليدين، وجميع العمل المقدس والكلمات المقدسة القيام به وتحدث عليه عندما تم كاهنا؛ حيث يقول القديس، وقال انه صمم للعمل، وحصل على السلطة التي كان durst تقديم ذبيحة في مكان ربنا إلى الله.