Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Parole de Yahweh qui fut adressée à Michée de Moréseth, dans les jours de Joathan, d'Achaz et d'Ezéchias, rois de Juda, dont il eut la vision touchant Samarie et Jérusalem.
Morasthite, « de Maresa » (Challoner Calmet. 1:14. Calmet.) un village près d'Eleutheropolis. Saint Jérôme ⁇ Kings. Ils régnèrent environ soixante ans. Calmet.
Ecoutez, vous tous, peuples! Sois attentive, terre, avec ce qui te remplit! Le Seigneur Yahweh va témoigner contre vous, le Seigneur, du palais de sa sainteté!
Témoin. Deutéronome 32. Isaïe 1 et 6. Le prophète accomplit son devoir, et ne sera pas blâmable, si les gens meurent dans leurs péchés. Jérémie 3:18. Worthington. ⁇ Cette sublime adresse montre l’importance du sujet, et la profondeur de l’impression que les péchés d’Israël avaient faite dans sa poitrine.
Car voici que Yahweh va sortir de sa demeure; il descendra, il marchera sur les hauteurs de la terre.
La Terre, pour soumettre les rebelles. Amos 4:13. Habacuc 3:3. Calmet.
Les montagnes se fondront sous ses pas, les vallées se fendront, comme la cire devant le feu, comme l'eau versée sur une pente.
Fondu. Septante Haydock. ⁇ C’était pour engloutir le Noyau, (Nombres 16:31) avec la plus grande facilité.
Tout cela, à cause du crime de Jacob, et à cause des péchés de la maison d'Israël. Quel est le crime de Jacob? n'est-ce pas Samarie? Et quels sont les hauts lieux de Juda? n'est-ce pas Jérusalem?
Jérusalem. Des hauts lieux y furent laissés sous Joathan. 4 Rois 15:35. Achab avait introduit le culte de Baal en Samarie, et bien que la famille de Jéhu réprimât ce culte, il gagna du terrain quand Michée apparut. Calmet. ⁇ Cette conduite excita l’indignation de Dieu. Il est venu punir les plus coupables. Calmet.
Je ferai de Samarie un tas de pierres dans un champ, un lieu à planter la vigne; je ferai rouler ses pierres dans la vallée, et je mettrai à nu ses fondements.
Heap. Septante « Taisez-vous pour garder le fruit. » « La montagne du champ » (Haydock) à cultiver. Grotius ⁇ Bare, par Salmanasar. 4 Kennicott. 17:6. Il fut reconstruit par la suite, (Calmet) mais complètement rasé par Hircan. Jos. Ant. xiii. 18.
Toutes ses statues seront brisées; et tous ses salaires consumés par le feu; de toutes ses idoles je ferai une ruine, car elle les a amassées avec le salaire de la prostitution, et elles redeviendront un salaire de prostitution.
Son salaire. C'est-à-dire ses dons ou cadeaux offerts à ses idoles; ou la location de tout son trafic et de son travail. Samaria avait trafiqué avec les infidèles, et ainsi s'est enrichi, mais a imité leur idolâtrie; (Worthington) et donc a été ruiné, et ses citoyens et richesses Haydock. enlevé en Assyrie. Worthington. ⁇ Harlot. Ils étaient rassemblés par une ville idolâtre, à savoir. Samarie, et ils seront transportés dans une autre ville idolâtre, à savoir Ninive. Challoner. ⁇ La prostitution ne devait pas être louée dans le temple de Dieu (Deutéronome 23:18), ce qui interdit de montrer l’ancienneté de cette abominable coutume. Baruch 6:9. Saint Août de Civ. Dei. iv. 10. Calmet.
A cause de cela, je me lamenterai et je hurlerai, je marcherai dépouillé et nu; je répandrai une lamentation comme le chacal, et une plainte comme l'autruche.
Nue. Il est vêtu, (Haydock) pour montrer la calamité qui approche des Israélites. Isaïe 20. Menochius. ⁇ Septante et Challoner expliquent tout le peuple, (Calmet) ou de Samarie. « C’est pourquoi elle se lamentera et hurlera, va pieds nus et nue, gémit comme un gémissement » (p. 25). Haydock. ⁇ Dragons, quand ils sont écrasés par l’éléphant. Solin xxxviii. Menochius. ⁇ Tannim signifie aussi (Haydock) baleines, et ainsi de suite, qui font un bruit horrible. ⁇ Ostriche, ou cygnes. Isaïe 13:21. Tous deux ont une note triste. Calmet.
Car sa plaie est mortelle; car elle vient jusqu'à Juda, elle arrive jusqu'à la porte de mon peuple, jusqu'à Jérusalem.
Porte. C'est-à-dire que la destruction de Samarie sera suivie par l'invasion de mon peuple de Juda, et l'Assyrien viendra et dévastera tout jusqu'aux confins de Jérusalem. Juda reçut le culte de Baal d’Israël. Il a participé à la punition de ce royaume. Le prophète fait allusion aux ravages de Sennachérib, verset 13. Juda fut cependant très affligé par Razine et Phacée, avant cette invasion, ce qui poussa Achaz à appeler au secours de Théglathphalassar. 2 Chroniques 28 et 4 Kennicott. 16. Calmet.
Ne l'annoncez pas dans Geth; ne pleurez pas dans Acco! A Beth-Aphra je me roule dans la poussière.
Geth. parmi les Philistins, de peur qu'ils ne se réjouissent de votre calamité. Challoner. 2 Kennicott. 1:20. Amos 3:9. Ne dites pas ces calamités que je prévois parmi vos ennemis, de peur qu'elles ne se réjouissent. Mais gémis dans tes maisons, qui seront remplies de poussière. Saint Jerom prie pour que la lumière du Saint-Esprit comprenne ce passage. Worthington. ⁇ Ne pleurez pas. Gardez vos larmes, afin de ne pas donner à vos ennemis l ⁇ occasion de vous réjouir; mais dans vos maisons ou dans votre demeure terrestre, aspergez-vous de poussière, et revêtez-vous de pénitents. Certains prennent la maison de poussière (en hébreu Haphra) pour être le nom propre d'une ville. Challoner. ⁇ Avec des larmes. hébreu « En tout cas » (protestants Haydock.) « à Acco », ou Ptolémaïs, (Relande) ou Bochim, (Haydock) un endroit près de Jérusalem. Jugement 2:1. Mais aucune référence à cet endroit, ou aux « Enakim » (qui apparaissent dans quelques copies du Sept.) ne semble être faite. Samarie. verset 6. Calmet.
Passe, habitante de Saphir, dans une honteuse nudité! L'habitante de Tsoanan n'est point sortie; le deuil de Beth-Haetsel vous prive de son abri.
Endroit. En Samarie. En hébreu, le beau lieu est exprimé par le mot Shaphir, que certains prennent pour le nom propre d'une ville. Challoner. ⁇ On pense que Saint Jerom a donné le sens de plusieurs noms propres, (Calmet) ou cela a été fait depuis dans le Vulgate par un autre. Dans l'édition de ses œuvres, (AD 1533) nous lisons: «La demeure de Saphir passe loin de vous: elle n'est pas sortie qui habite Sennan. La maison d’Asel recevra, » et ainsi de suite Saphir ou Diocésarea était un endroit fort (Jos. Bel. ii. 37.) de Galilée, où Saanan était également situé. Jugement 4:11. Haetsel peut désigner « le voisinage ». ⁇ Les gens ne doivent pas essayer de réconforter leurs voisins, étant eux-mêmes sous les plus grandes alarmes. Haydock. ⁇ Vent. C'est-à-dire que ceux qui habitaient dans les confins ne sont pas sortis, mais se sont gardés à l'intérieur, de peur. La Judée et Jérusalem, voisines de Samarie, et complices de ses péchés, auront part à son deuil et à sa calamité, quoiqu'elles eussent fait semblant de se tenir debout, confiantes en leur force. Tous les habitants seront emmenés nus en captivité. Haydock.
L'habitante de Maroth est en détresse à cause de ses biens; car le malheur est descendu d'auprès de Yahweh, sur la porte de Jérusalem.
Faible, et ainsi de suite Jérusalem est devenue faible pour tout bien, parce qu’elle demeure dans l’amertume du péché. Challoner. ⁇ protestants « L’habitant de Maroth attendait le bien avec soin. » ⁇ Nous ne connaissons aucun lieu appelé Maroth. Grotius remplacerait Ramoth. Calmet. ⁇ Amer. Saint Jérôme Maroth. Symmaque Ils sont incapables de défendre leurs biens. Haydock.
Attelle le char au coursier, habitante de Lachis; ce fut le commencement du péché pour la fille de Sion, qu'on ait trouvé chez toi les crimes d'Israël.
Lachis, quand Sennachérib vint l’assiéger. 4 Rois 18:13. Calmet. ⁇ Commence. C'est-à-dire que Lachis fut la première ville de Juda qui apprit de Samarie le culte des idoles et le communiqua à Jérusalem. Challoner. ⁇ Ce n’est pas très probable. Nous pouvons traduire : « c’est la source du péché » ou du châtiment; ou l’imitation d’Israël, est le chef des crimes de Sion. Calmet.
C'est pourquoi tu renonceras à posséder Moréseth de Geth; les maisons d'Aczib seront une déception pour les rois d'Israël.
Envoie. Lachis enverra chercher du secours à Geth, mais en vain; car Geth, au lieu de secourir, sera trouvé une maison de mensonge et de tromperie pour Israël. Challoner. ⁇ Héritage. Certains traduisent plutôt « Moresth (ou Morasthi) de Geth, les maisons d’Acsib », et ainsi de suite Ces deux villes étaient près de Geth, et peut-être à ce moment-là elles y étaient assujetties. Achaz envoya demander de l'aide contre le roi d'Israël, verset 9. Calmet. ⁇ protestants « C’est pourquoi vous donnerez des présents à Morésheth-Gath, les maisons d’Achzib seront un mensonge pour les gens de la ville. » Haydock. ⁇ Il y a allusion entre Acsib et un mensonge, comme aussi entre Maresa et un héritier (verset 15). Calmet.) comme les termes ont ces sens. Haydock.
Je t'amènerai un conquérant, habitante de Marésa; la noblesse d'Israël s'en ira jusqu'à Odollam.
Héritière. Marésa (qui était le nom d'une ville de Juda) signifie héritage; mais ici, Dieu, par son prophète, dit aux Juifs qu'il leur apportera un héritier pour prendre possession de leur héritage, et que la gloire d'Israël sera obligée de céder place, et de se retirer même à Odollam, une ville à l'extrémité de leurs dominations. Il les exhorte donc à la pénitence dans le verset suivant. Maresa sera la proie du roi d'Assyrie. Michée était originaire de cette ville, et il s'adresse ironiquement à ses compatriotes. Calmet. ⁇ Gloire. Il désigne ainsi « la misère » d’Israël, qui s’étendra jusqu’à la dernière ville de Juda. Worthington. ⁇ hébreu signifie aussi “fardeau”. Odolla fut prise par Sennachérib (Calmet) avec les autres villes autour de Jérusalem. Haydock.
Arrache tes cheveux, rase-les, à cause de tes enfants bien-aimés; fais-toi chauve comme le vautour, car ils s'en vont en captivité loin de toi!
Eagle. Quand il perd ses plumes, il devient languissant. Théod. ⁇ Ce verset devrait être joint au chapitre suivant, qui concerne le royaume d’Israël. Calmet.