Michée
Morasthite, « de Maresa » (Challoner Calmet. 1:14. Calmet.) un village près d'Eleutheropolis. Saint Jérôme ⁇ Kings. Ils régnèrent environ soixante ans. Calmet.
EXPLICATIONS
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Explications du chapitre
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Témoin. Deutéronome 32. Isaïe 1 et 6. Le prophète accomplit son devoir, et ne sera pas blâmable, si les gens meurent dans leurs péchés. Jérémie 3:18. Worthington. ⁇ Cette sublime adresse montre l’importance du sujet, et la profondeur de l’impression que les péchés d’Israël avaient faite dans sa poitrine.
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La Terre, pour soumettre les rebelles. Amos 4:13. Habacuc 3:3. Calmet.
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Fondu. Septante Haydock. ⁇ C’était pour engloutir le Noyau, (Nombres 16:31) avec la plus grande facilité.
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Jérusalem. Des hauts lieux y furent laissés sous Joathan. 4 Rois 15:35. Achab avait introduit le culte de Baal en Samarie, et bien que la famille de Jéhu réprimât ce culte, il gagna du terrain quand Michée apparut. Calmet. ⁇ Cette conduite excita l’indignation de Dieu. Il est venu punir les plus coupables. Calmet.
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Heap. Septante « Taisez-vous pour garder le fruit. » « La montagne du champ » (Haydock) à cultiver. Grotius ⁇ Bare, par Salmanasar. 4 Kennicott. 17:6. Il fut reconstruit par la suite, (Calmet) mais complètement rasé par Hircan. Jos. Ant. xiii. 18.
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Son salaire. C'est-à-dire ses dons ou cadeaux offerts à ses idoles; ou la location de tout son trafic et de son travail. Samaria avait trafiqué avec les infidèles, et ainsi s'est enrichi, mais a imité leur idolâtrie; (Worthington) et donc a été ruiné, et ses citoyens et richesses Haydock. enlevé en Assyrie. Worthington. ⁇ Harlot. Ils étaient rassemblés par une ville idolâtre, à savoir. Samarie, et ils seront transportés dans une autre ville idolâtre, à savoir Ninive. Challoner. ⁇ La prostitution ne devait pas être louée dans le temple de Dieu (Deutéronome 23:18), ce qui interdit de montrer l’ancienneté de cette abominable coutume. Baruch 6:9. Saint Août de Civ. Dei. iv. 10. Calmet.
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Nue. Il est vêtu, (Haydock) pour montrer la calamité qui approche des Israélites. Isaïe 20. Menochius. ⁇ Septante et Challoner expliquent tout le peuple, (Calmet) ou de Samarie. « C’est pourquoi elle se lamentera et hurlera, va pieds nus et nue, gémit comme un gémissement » (p. 25). Haydock. ⁇ Dragons, quand ils sont écrasés par l’éléphant. Solin xxxviii. Menochius. ⁇ Tannim signifie aussi (Haydock) baleines, et ainsi de suite, qui font un bruit horrible. ⁇ Ostriche, ou cygnes. Isaïe 13:21. Tous deux ont une note triste. Calmet.
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Porte. C'est-à-dire que la destruction de Samarie sera suivie par l'invasion de mon peuple de Juda, et l'Assyrien viendra et dévastera tout jusqu'aux confins de Jérusalem. Juda reçut le culte de Baal d’Israël. Il a participé à la punition de ce royaume. Le prophète fait allusion aux ravages de Sennachérib, verset 13. Juda fut cependant très affligé par Razine et Phacée, avant cette invasion, ce qui poussa Achaz à appeler au secours de Théglathphalassar. 2 Chroniques 28 et 4 Kennicott. 16. Calmet.
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Geth. parmi les Philistins, de peur qu'ils ne se réjouissent de votre calamité. Challoner. 2 Kennicott. 1:20. Amos 3:9. Ne dites pas ces calamités que je prévois parmi vos ennemis, de peur qu'elles ne se réjouissent. Mais gémis dans tes maisons, qui seront remplies de poussière. Saint Jerom prie pour que la lumière du Saint-Esprit comprenne ce passage. Worthington. ⁇ Ne pleurez pas. Gardez vos larmes, afin de ne pas donner à vos ennemis l ⁇ occasion de vous réjouir; mais dans vos maisons ou dans votre demeure terrestre, aspergez-vous de poussière, et revêtez-vous de pénitents. Certains prennent la maison de poussière (en hébreu Haphra) pour être le nom propre d'une ville. Challoner. ⁇ Avec des larmes. hébreu « En tout cas » (protestants Haydock.) « à Acco », ou Ptolémaïs, (Relande) ou Bochim, (Haydock) un endroit près de Jérusalem. Jugement 2:1. Mais aucune référence à cet endroit, ou aux « Enakim » (qui apparaissent dans quelques copies du Sept.) ne semble être faite. Samarie. verset 6. Calmet.
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Endroit. En Samarie. En hébreu, le beau lieu est exprimé par le mot Shaphir, que certains prennent pour le nom propre d'une ville. Challoner. ⁇ On pense que Saint Jerom a donné le sens de plusieurs noms propres, (Calmet) ou cela a été fait depuis dans le Vulgate par un autre. Dans l'édition de ses œuvres, (AD 1533) nous lisons: «La demeure de Saphir passe loin de vous: elle n'est pas sortie qui habite Sennan. La maison d’Asel recevra, » et ainsi de suite Saphir ou Diocésarea était un endroit fort (Jos. Bel. ii. 37.) de Galilée, où Saanan était également situé. Jugement 4:11. Haetsel peut désigner « le voisinage ». ⁇ Les gens ne doivent pas essayer de réconforter leurs voisins, étant eux-mêmes sous les plus grandes alarmes. Haydock. ⁇ Vent. C'est-à-dire que ceux qui habitaient dans les confins ne sont pas sortis, mais se sont gardés à l'intérieur, de peur. La Judée et Jérusalem, voisines de Samarie, et complices de ses péchés, auront part à son deuil et à sa calamité, quoiqu'elles eussent fait semblant de se tenir debout, confiantes en leur force. Tous les habitants seront emmenés nus en captivité. Haydock.
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Faible, et ainsi de suite Jérusalem est devenue faible pour tout bien, parce qu’elle demeure dans l’amertume du péché. Challoner. ⁇ protestants « L’habitant de Maroth attendait le bien avec soin. » ⁇ Nous ne connaissons aucun lieu appelé Maroth. Grotius remplacerait Ramoth. Calmet. ⁇ Amer. Saint Jérôme Maroth. Symmaque Ils sont incapables de défendre leurs biens. Haydock.
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Lachis, quand Sennachérib vint l’assiéger. 4 Rois 18:13. Calmet. ⁇ Commence. C'est-à-dire que Lachis fut la première ville de Juda qui apprit de Samarie le culte des idoles et le communiqua à Jérusalem. Challoner. ⁇ Ce n’est pas très probable. Nous pouvons traduire : « c’est la source du péché » ou du châtiment; ou l’imitation d’Israël, est le chef des crimes de Sion. Calmet.
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Envoie. Lachis enverra chercher du secours à Geth, mais en vain; car Geth, au lieu de secourir, sera trouvé une maison de mensonge et de tromperie pour Israël. Challoner. ⁇ Héritage. Certains traduisent plutôt « Moresth (ou Morasthi) de Geth, les maisons d’Acsib », et ainsi de suite Ces deux villes étaient près de Geth, et peut-être à ce moment-là elles y étaient assujetties. Achaz envoya demander de l'aide contre le roi d'Israël, verset 9. Calmet. ⁇ protestants « C’est pourquoi vous donnerez des présents à Morésheth-Gath, les maisons d’Achzib seront un mensonge pour les gens de la ville. » Haydock. ⁇ Il y a allusion entre Acsib et un mensonge, comme aussi entre Maresa et un héritier (verset 15). Calmet.) comme les termes ont ces sens. Haydock.
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Héritière. Marésa (qui était le nom d'une ville de Juda) signifie héritage; mais ici, Dieu, par son prophète, dit aux Juifs qu'il leur apportera un héritier pour prendre possession de leur héritage, et que la gloire d'Israël sera obligée de céder place, et de se retirer même à Odollam, une ville à l'extrémité de leurs dominations. Il les exhorte donc à la pénitence dans le verset suivant. Maresa sera la proie du roi d'Assyrie. Michée était originaire de cette ville, et il s'adresse ironiquement à ses compatriotes. Calmet. ⁇ Gloire. Il désigne ainsi « la misère » d’Israël, qui s’étendra jusqu’à la dernière ville de Juda. Worthington. ⁇ hébreu signifie aussi “fardeau”. Odolla fut prise par Sennachérib (Calmet) avec les autres villes autour de Jérusalem. Haydock.
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Eagle. Quand il perd ses plumes, il devient languissant. Théod. ⁇ Ce verset devrait être joint au chapitre suivant, qui concerne le royaume d’Israël. Calmet.