Qui parmi vous est sage et intelligent? Qu'il fasse voir à l'œuvre dans la suite d'une bonne vie sa modération et sa sagesse.
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Nous bénissons Dieu, et ainsi de suite Des effets si différents de la même cause, comme de bénir Dieu et de maudire les hommes, créés à la ressemblance de Dieu, semblent contraires au cours ordinaire de la nature; car une source de la même source n'envoie pas des courants doux et amers. Cela semble être lié à l'avertissement donné au début du chapitre, ne soyez pas beaucoup de maîtres; que personne ne prétende à cela, mais qui ont la sagesse et la connaissance, qui peuvent aussi être connus par leur conversation prudente et douce.
Mais si vous avez dans vos cœurs un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez point et ne mentez point contre la vérité.
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Mais si vous avez un zèle amer. Il fait allusion à ce zèle amer et faux que beaucoup d’enseignants juifs, même après leur conversion, étaient enclins à retenir contre les Gentils convertis, prétendant avec des mensonges et contre la vérité des Écritures, qu’ils ne doivent pas être rendus participants des bénédictions apportées à toutes les nations par le Messie. – Gloire à Dieu, ne vous vantez pas de cette prétendue sagesse qui descend non pas d’en haut, de Dieu, mais où sont les divisions terrestres. Witham.
Une pareille sagesse ne descend pas d'en haut; elle est terrestre, charnelle, diabolique.
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Mais si vous avez un zèle amer. Il fait allusion à ce zèle amer et faux que beaucoup d’enseignants juifs, même après leur conversion, étaient enclins à retenir contre les Gentils convertis, prétendant avec des mensonges et contre la vérité des Écritures, qu’ils ne doivent pas être rendus participants des bénédictions apportées à toutes les nations par le Messie. – Gloire à Dieu, ne vous vantez pas de cette prétendue sagesse qui descend non pas d’en haut, de Dieu, mais où sont les divisions terrestres. Witham.
Car là où il y a jalousie et esprit de contention, là est le trouble et toute action mauvaise.
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Mais si vous avez un zèle amer. Il fait allusion à ce zèle amer et faux que beaucoup d’enseignants juifs, même après leur conversion, étaient enclins à retenir contre les Gentils convertis, prétendant avec des mensonges et contre la vérité des Écritures, qu’ils ne doivent pas être rendus participants des bénédictions apportées à toutes les nations par le Messie. – Gloire à Dieu, ne vous vantez pas de cette prétendue sagesse qui descend non pas d’en haut, de Dieu, mais où sont les divisions terrestres. Witham.
Mais la sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, condescendante, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, sans hypocrisie.
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Mais la vraie sagesse, qui vient d’en haut, est chaste et pure, pacifique, modeste, libre de telles divisions, docile, facile à persuader des vérités prédites dans les Écritures, et ainsi de suite Or, le fruit et l'effet d'une telle justice, piété et sainteté, sont semés dans la paix, avec des dispositions pacifiques, chez ceux qui recherchent sincèrement la vraie paix, et qui obtiendront par la présente la récompense d'une paix et d'un bonheur éternels. Witham—Saint Paul donne un caractère similaire de charité. 1 Corinthiens chapitre 13. “ La charité est patiente, elle est bonne, [...] elle n’est pas ambitieuse, elle ne cherche pas la sienne, elle n’est pas provoquée à la colère, elle ne pense pas au mal, [...] elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. ” ⁇ Facile à persuader. Une bonne leçon pour les dévots, qui ne sont pas peu nombreux, qui sont si obstinés et si attachés à leurs propres opinions et façons, qu’ils ne veulent pas être contrôlés, même par ceux que Dieu a placés sur eux, pour la direction de leurs âmes. R. ⁇ Sans juger. Autrement dit, il ne condamne pas un voisin sur des bases légères, ou ne pense pas mal de lui. Il donne la meilleure construction à tout ce qu’il dit ou fait, et ne s’immisce jamais dans les préoccupations des autres. « Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés », dit le Sauveur de nos âmes; « ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. » Saint Luc, 6:37. “Non, dit le saint apôtre, (1 Corinthiens 4:5) ne juge pas avant que le Seigneur vienne, qui mettra en lumière les choses cachées des ténèbres et manifestera les conseils du cœur.”
Le fruit de justice se sème dans la paix par ceux qui pratiquent la paix.
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Mais la vraie sagesse, qui vient d’en haut, est chaste et pure, pacifique, modeste, libre de telles divisions, docile, facile à persuader des vérités prédites dans les Écritures, et ainsi de suite Or, le fruit et l'effet d'une telle justice, piété et sainteté, sont semés dans la paix, avec des dispositions pacifiques, chez ceux qui recherchent sincèrement la vraie paix, et qui obtiendront par la présente la récompense d'une paix et d'un bonheur éternels. Witham—Saint Paul donne un caractère similaire de charité. 1 Corinthiens chapitre 13. “ La charité est patiente, elle est bonne, [...] elle n’est pas ambitieuse, elle ne cherche pas la sienne, elle n’est pas provoquée à la colère, elle ne pense pas au mal, [...] elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. ” ⁇ Facile à persuader. Une bonne leçon pour les dévots, qui ne sont pas peu nombreux, qui sont si obstinés et si attachés à leurs propres opinions et façons, qu’ils ne veulent pas être contrôlés, même par ceux que Dieu a placés sur eux, pour la direction de leurs âmes. R. ⁇ Sans juger. Autrement dit, il ne condamne pas un voisin sur des bases légères, ou ne pense pas mal de lui. Il donne la meilleure construction à tout ce qu’il dit ou fait, et ne s’immisce jamais dans les préoccupations des autres. « Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés », dit le Sauveur de nos âmes; « ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. » Saint Luc, 6:37. “Non, dit le saint apôtre, (1 Corinthiens 4:5) ne juge pas avant que le Seigneur vienne, qui mettra en lumière les choses cachées des ténèbres et manifestera les conseils du cœur.”