Explications du chapitre
Mais pas beaucoup de maîtres, d'enseignants et de prédicateurs. Un avertissement à tous ceux qui ne sont pas appelés, ou qui ne sont pas qualifiés pour entreprendre ce ministère élevé, de peur qu’ils n’encourent une condamnation plus grande. Witham.
Car en beaucoup de choses nous sommes tous coupables, [1] nous tombons dans beaucoup, du moins dans les échecs. ⁇ Si quelqu’un n’offense pas en paroles, il en est de même pour un homme parfait. Celui qui, dans tous les cas, peut gouverner sa langue, a atteint un grand degré de perfection. ⁇ Il est aussi capable, avec une bride, de conduire tout le corps. Il fait allusion à la comparaison dans le verset suivant; et le sens est que, une fois qu’il a parfaitement soumis cet adversaire indiscipliné, on peut supposer qu’il peut se gouverner lui-même comme pour les autres passions, et tout le corps de ses actions. Witham.
Si nous mettons bits, et ainsi de suite A l'aide d'une bride, un cavalier habile peut tourner et guider des chevaux jamais aussi têtus et indisciplinés. Un pilote expérimenté, assis à la barre, dirige le navire dans une tempête, tourne et guide le navire par la voie qu'il juge la plus appropriée; un homme doit donc apprendre et faire tout son possible pour brider et gouverner sa langue. Witham.
La langue est un petit membre, et cependant elle fait de grandes choses; elle cause de grands maux et des désordres, quand elle n’est pas soigneusement gouvernée; comme un petit feu, elle allume et consume un grand bois. C’est un monde d’iniquité, cause de maux infinis, dissensions, querelles, séditions, guerres, et ainsi de suite Il souille le corps entier, même le corps politique des royaumes. Ce feu, allumé par l’enfer, met le tout en flamme au cours de nos vies, (la roue de notre nativité) de notre berceau à notre tombe. Witham.
Est apprivoisé, et ainsi de suite Les bêtes les plus sauvages peuvent être apprivoisées, les lions et les tigres, et le reste, et ainsi réussi à ne pas faire de mal. Witham.
Mais la langue, aucun homme ne peut l’apprivoiser sans l’aide spéciale de Dieu. C’est pourquoi nous devons comprendre, dit Saint Austin, que comme personne ne peut gouverner sa langue, nous devons nous envoler vers le Seigneur pour son aide. Saint Augustin ser. 4. de verb. 6. ⁇ C’est un mal qui ne peut être arrêté. Il est plein de poison mortel, qui apporte souvent la mort à la fois aux corps et aux âmes des hommes. Witham.
Nous bénissons Dieu, et ainsi de suite Des effets si différents de la même cause, comme de bénir Dieu et de maudire les hommes, créés à la ressemblance de Dieu, semblent contraires au cours ordinaire de la nature; car une source de la même source n'envoie pas des courants doux et amers. Cela semble être lié à l'avertissement donné au début du chapitre, ne soyez pas beaucoup de maîtres; que personne ne prétende à cela, mais qui ont la sagesse et la connaissance, qui peuvent aussi être connus par leur conversation prudente et douce.
Mais si vous avez un zèle amer. Il fait allusion à ce zèle amer et faux que beaucoup d’enseignants juifs, même après leur conversion, étaient enclins à retenir contre les Gentils convertis, prétendant avec des mensonges et contre la vérité des Écritures, qu’ils ne doivent pas être rendus participants des bénédictions apportées à toutes les nations par le Messie. – Gloire à Dieu, ne vous vantez pas de cette prétendue sagesse qui descend non pas d’en haut, de Dieu, mais où sont les divisions terrestres. Witham.
Mais la vraie sagesse, qui vient d’en haut, est chaste et pure, pacifique, modeste, libre de telles divisions, docile, facile à persuader des vérités prédites dans les Écritures, et ainsi de suite Or, le fruit et l'effet d'une telle justice, piété et sainteté, sont semés dans la paix, avec des dispositions pacifiques, chez ceux qui recherchent sincèrement la vraie paix, et qui obtiendront par la présente la récompense d'une paix et d'un bonheur éternels. Witham—Saint Paul donne un caractère similaire de charité. 1 Corinthiens chapitre 13. “ La charité est patiente, elle est bonne, [...] elle n’est pas ambitieuse, elle ne cherche pas la sienne, elle n’est pas provoquée à la colère, elle ne pense pas au mal, [...] elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. ” ⁇ Facile à persuader. Une bonne leçon pour les dévots, qui ne sont pas peu nombreux, qui sont si obstinés et si attachés à leurs propres opinions et façons, qu’ils ne veulent pas être contrôlés, même par ceux que Dieu a placés sur eux, pour la direction de leurs âmes. R. ⁇ Sans juger. Autrement dit, il ne condamne pas un voisin sur des bases légères, ou ne pense pas mal de lui. Il donne la meilleure construction à tout ce qu’il dit ou fait, et ne s’immisce jamais dans les préoccupations des autres. « Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés », dit le Sauveur de nos âmes; « ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. » Saint Luc, 6:37. “Non, dit le saint apôtre, (1 Corinthiens 4:5) ne juge pas avant que le Seigneur vienne, qui mettra en lumière les choses cachées des ténèbres et manifestera les conseils du cœur.”