Car pour l'homme qui est parmi les vivants, il y a de l'espérance; mieux vaut un chien vivant qu'un lion mort.
ExplicationCommentaire
Voilà. Même ceux qui ont eu la vanité de réclamer les honneurs divins, ne pouvaient jamais se persuader qu'ils échapperaient à la mort. Mais le juste forme une conclusion différente de celle des méchants. Il ne considère sa vie que comme une préparation pour l’autre (Hébreux 11:13). 2:19) tandis que les libertins se hâtent de jouir du plaisir éphémère. Isaïe 22:13. Pour le premier, la mort semble désirable (Calmet. 4:2 et 6:3) à ce dernier, c'est un sujet de consternation; et il préfère la créature la plus vile vivante, au plus noble quand elle est morte. Calmet. ⁇ hébreu « Quiconque est choisi » (Yebuchar). Marg. yechubar, « est uni ») à tous les vivants, a de l'espoir; pour un, "et ainsi de suite Haydock. ⁇ Les modernes suivent généralement la lecture marginale des massorets. Calmet. ⁇ « Car qui vivra éternellement ? » Symmaque « Qui participe à tous les vivants ? Il y a de l’espoir. » Haydock. ⁇ Pendant la vie seule, le pécheur peut s’amender. Calmet. 2:3. Les Gentils sont préférés aux Juifs. Worthington.