في الشَّهرِ الثَّامِن، في السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِدارِيوس، كانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى زَكَرِيَّا (بنِ بَرَكْيا) بنِ عِدُّوَ النَّبِيِّ قائِلًا
الشرحشرح
اعتمد براخياس له ، (1 عزرا 5:1) أو بالأحرى كان أدو جده.
افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
في الشَّهرِ الثَّامِن، في السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِدارِيوس، كانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى زَكَرِيَّا (بنِ بَرَكْيا) بنِ عِدُّوَ النَّبِيِّ قائِلًا
اعتمد براخياس له ، (1 عزرا 5:1) أو بالأحرى كان أدو جده.
إِنَّ الرَّبَّ غَضِبَ غَضَبًا على آبائِكم
غاضباً، كما لو أنه عاقبهم بشدة كالميه.
فقُلْ لَهم: هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: إِرجِعوا إِلَيَّ، يَقولُ رَبُّ القُوَّات، فأَرجِعَ إِلَيكم، قالَ رَبُّ القُوَّات
التفت. مثل هذه التعبيرات تحذرنا من إرادتنا الحرة ، وعندما نجيب ، نحولنا ، إلخ. (الصفعة 5: 11. ج) نعترف بأن نعمة الله تمنعنا. (تريد) الفصل السادس. 5. وورثينغتون - قد نقاوم الروح القدس ، (ح) ورفض نعمه. النبي يحض الشعب على وضع جانبا كل الإهمال السابق ، (ج) والمضي قدما في المعبد. ج: كان قد بدأ قبل شهرين. سن الثانية وواحد و16
لا تَكونوا كآبائِكُمُ الَّذينَ ناداهمُ الأَنبِياءُ الأَوَّلونَ قائلين: هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: إِرجِعوا عن طُرُقِكُمُ الشِّرِّيرة وعن أَعْمالِكُمُ الشِّرِّيرة. فلَم يَسمَعوا ولم يُصْغوا إِلَيَّ، يَقولُ الرَّبّ
آباؤُكم أَينَ هم، والأَنبِياءُ هل يَحْيَونَ لِلأَبَد؟
دائماً ويبدو انه تلميح ، بعد ان يتم ارسال الانبياء malachias لا أكثر حتى المسيح ينبغي ان تظهر ؛ او ، ان كلمة الله ينبغي ان تتحقق (الآية 6) كالميه.
لٰكِنَّ أَقْوالي وفَرائضي الَّتي أَمَرتُ بِها عَبيدِيَ الأَنبِياء أَلَم تُدرِكْ آباءَكُم؟ فرَجَعوا وقالوا: «كما قَصَدَ رَبُّ القُوَّاتِ أَن يَصنَعَ بِنا بِحَسَبِ طُرُقِنا وأَعْمالِنا هٰكذا صَنَعَ بِنا»
الآباء. شعروا بآثارها. وَالْعَدْوَةُ: الرجوع إلى الله تعالى. أوزي 4: 1 و 2 إسد 1: 6.
في اليَومِ الرَّابِعِ والعِشْرينَ مِنَ الشَّهرِ الحادي عَشَر، الَّذي هو شُباط، في السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِدارِيوس، كانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى زَكَرِيَّا بنِ بَرَكْيا بنِ عِدُّوَ النَّبِيِّ قائِلًا
(ساباث) هذه الأسماء جُلبت من الكلدانيين كان الشهر قمريًا ، ويتوافق أحيانًا مع أجزاء من ديسمبر ويناير ، وفي أوقات أخرى مع يناير ، أو مع ذلك والشهر التالي. كالميه.
رَأَيتُ في اللَّيلِ رُؤيا، فإِذا بِرَجُلٍ راكِبٍ على فَرَسٍ أَحمَر، وهو واقِفٌ بَينَ الآسِ الَّذي في الهُوَّة، وخَلْفَه أَفْراسٌ حُمرٌ وشُقرٌ وبيض
رجل. ملاك في شكل رجل. ربما كان القديس مايكل، الملاك الحارس لكنيسة الله. ج: من الواضح أنه كان ange. الآية 11. وورثينغتون - يظهر في الغموض ، لإظهار محنة الأمة. كالميه. - من بين أيلول/سبتمبر بين جبلين مظللين". هايدوك.
فقُلتُ: «مَن هٰؤُلاءِ يا سَيِّدي؟» فقالَ لِيَ المَلاكُ المُتَكَلِّمُ مَعي: «أَنا أُريكَ مَن هٰؤُلاءِ»
فأَجابَ الرَّجُلُ الواقِفُ بَينَ الآسِ وقال: «هٰؤُلاءِ همُ الَّذينَ أَرسَلَهُمُ الرَّبُّ لِيَطوفوا في الأَرْض»
هذه هي، كالميه. الملائكة الحارسة للمحافظات والأمم. كان اليهود يعتقدون أن كل أمة لديها مثل هذا الملاك، الذي كان عليه أن يعطي حسابا لأحد في السلطة العليا. الله يوفقه في كشف أفكاره
فكَلَّموا مَلاكَ الرَّبِّ الواقِفَ بَينَ الآسِ وقالوا: «قد طُفْنا في الأَرْض، فإِذا الأَرضُ كُلُّها آهِلَةٌ هادِئَة»
استرح تمتعت جميع البلاد تحت رعاية مايكل السلام ، (ج) في السنة الثانية من داريوس. الحصان الأحمر يعني الذبح. (أبوك) 6: 4 لقد تم قمعها الآن. (تورنيمين)
فأَجابَ مَلاكُ الرَّبِّ وقال: «يا رَبَّ القُوَّات، إِلى مَتى تَرحَمُ أُورَشَليمَ ومُدُنَ يَهوذا الَّتي غَضِبتَ علَيها هٰذه السَّبْعينَ سَنَة؟»
السنة السبعين ، أي من بداية الحصار على القدس ، في السنة التاسعة للملك Sedecias ، إلى السنة الثانية من الملك داريوس. هذه السنوات السبعين من الخراب القدس ومدن يهوذا ، تختلف عن سبعين عاما من الاسر تنبأ بها jeremias ؛ التي بدأت في السنة الرابعة من joakim ، وانتهت في السنة الاولى من الملك سايروس. دانيال (9) يتحدث. كما تم تدمير المعبد الآن سبعين عاما ، (W) ويصلي الملاك ، (H) في حين أن النبي يتوسل أن الناس قد تكون مستوحاة لإعادة بنائه. مايكل يأخذ مناسبة من تقرير الملائكة ، ليتوسل الرب لإكمال ما كان قد بدأ بشكل جيد. لم يتحدث صراحة عن المعبد، حيث كان أغيوس قد ساد على الشعب لبدء هذا الصرح. لقد اعتذروا لأنفسهم بأن الوقت لم يأتِ ، لأنهم ربما يرجع تاريخهم إلى حرق المعبد ؛ على الرغم من أن خرابها بدأ مع الحصار ، قبل ثلاثين شهرًا. انظر جيري. 25:11 و 29:10. كالميه.
فأَجابَ الرَّبُّ المَلاكَ المُتَكَلِّمَ معي بِكَلامِ خَير، كَلامِ تَعْزية
تم الرد لدينا هنا دليل على شفاعة الملاك ، وآثاره الجيدة. - في الحديث: (إن شاء الله) القديس جيروم - ومع ذلك يبدو أن القديس (مايكل) كالميه. iv. 1. (شال) (ثيود) كالميه.
فقالَ لِيَ المَلاكُ المُتَكَلِّمُ معي: «نادِ قائِلًا: هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: إِنِّي قد غِرتُ على أُورَشَليمَ وصِهْيونَ غَيرَةً عَظيمة
زيل سأعاملها مرة أخرى كزوجة لي. هايدوك.
وقَد غَضِبتُ غَضَبًا عَظيمًا على الأُمَمِ المُطمَئِنَّة، ولقَد كانَ غَضَبي قَليلًا، فهُم ساعَدوا على البُؤس
الأمم ، ممثلة في أربعة قرون ، ضد 18 ، 19. -- الشر ، من خلال الخبث ، وبالتالي يستحقون أن يعاقبوا. أوزي 1: 4.
لِذٰلك هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِنِّي رَجَعتُ إِلى أُورَشَليمَ بِالمَراحِم، فيُبْنى بَيتي فيها، يَقولُ رَبُّ القُوَّات، ويُمَدُّ الحَبلُ على أُورَشَليم
الخط. بعد فترة وجيزة جاء Nehemias لإعادة بناء المدينة. كالميه.
ونادِ أَيضًا قائلًا: هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: إِنَّ مُدُني ستَعودُ تَفيضُ خَيرًا والرَّبَّ سيَعودُ يُعَزِّي صِهْيونَ ويَخْتارُ أُورَشَليم»