سِفْرُ زكريّا 9

عبء. الحق سبحانه وتعالى يُظهر الحق للمؤمنين، ويُظهر الباطل للمؤمنين. وورثينغتون. Hadrach; سوريا, (شالونر) أو مدينة بالقرب من دمشق, التي كانت تقع. هنا يتم وصف انتصارات الإسكندر والمكابيين. هزم الأول العرب بالقرب من دمشق، (التي تم خيانة لبارمينيو) وبعد أن فاز في إيسوس، أصبح سيد سيلوسيريا، التي جعل منها حاكم بارمينيو. ج - الراحة. أيلول/سبتمبر "ذبيحته، لأن الرب ينظر إلى الناس وإلى جميع أسباط إسرائيل". - تمنى توبة الجميع، والذين يرجعون إليه لا يُرفضون. القديس جيروم

(إيميث) أو (إيميسا) ليست بعيدة عن دمشق ج: يجب أن تقع فريسة أيضاً للإسكندر. هـ- أصبح مرة أخرى غنياً جداً وقوياً (س) وممجداً بحكمته، ولكنه أخذ بعد مقاومة طويلة وعنيدة دامت سبعة أشهر، عندما قتل السكان أو بيعوا، هدمت المدينة وغرقت السفن. (كيرت) الرابع آشر، هايدوك. 3672. - لم يقم سيدون بأي مقاومة، لأنه كره الفرس. ومع ذلك اضطر سترابو إلى الاستقالة من العرش إلى Abdolonymus ، (أريون الثاني. (11) مما يدل على بعض المعارضة. كالميه.

(أسكالون) قد تدمر وفتحت المدن الأخرى أبوابها كما فعلت أورشليم. (جوس) النمل الحادي عشر. - عزم باتيس وحده على الدفاع عن غزة. ثم جره حول المدينة بعد حصار دام شهرين، فذبح السكان أو بيعوا، وأحضر آخرون بدلا منهم. (كيرت) الرابع ديود (أولي)

مقسم عب. مامزر; “سيئة”, أو بالأحرى “غريب”. ويقال أن الكسندر كان الابن غير الشرعي من نستابين, الذي تولى أولمبيوس للمشتري. بلط فقط. xi. - ولكن هذه قد تكون تقارير شعبية. ويبدو أن تتمة لإظهار أن اليهود، وما إلى ذلك المحتلة مدن الفلسطينيين تحت Machabees. (شال) (غروت) كالميه. قد يشير الفاصل إلى أي فاتح. مينوشيوس.

دمه وتحدث من الفلسطينيين ، وخاصة من Azotus ، (حيث كان معبد داجون) ويحتوي على نبوءة من تحويل هذا الشعب من التضحيات الدموية والرجاسات لعبادة الإله الحقيقي. التهم العديد من الوثنيين الضحايا الخام ، وشرب دم أعدائهم. هذه العلامات من القسوة والخرافات يجب أن تتوقف عندما تعتمد قانون موسى. تكوين 9: 4. سفر اللاويين ٧: ٢٦ و ١٧: ١١. الحاكم، او مدينة الألف. ميك. 5: 2. -ج.ج.كالميه. ربما اعتنقوا الإيمان مع أريونا. 2 كينيكوت. 24:16. كانت المدينة سابقا على غرار جيبوس. لا يجوز تمييز مدن الفلسطينيين عن بقية ، تحت سيادة يهوذا. انظر 1 ماك. 5:66 و 10:78. كالميه.

الحرب؛ وMachabees. وقفوا مثل جدار للشعب والمعبد. كالميه. هيب. "بيتي، على حساب أولئك الذين يذهبون"، كالميه. سأحميه أفضل من جيش بعد المكابيين، حفظ الله المعبد من التدنيس حتى هجره بعد موت المسيح. كالميه. et بومبي اخترقت في المكان الأكثر قداسة، ونهب كراسوس الخزانة. كلاهما شعر بآثار عدم إيمانه، ولم يحقق نجاحًا أكبر. -المضطهد؛ جامع الضرائب، (ح) الذي أرسله الطغاة الأجانب. مينوشيوس. Till the Machabees ، ولا سيما Hircan ، (C) أو سيمون ، والده ، (H) رمى قبالة نير ، وكان اليهود دائما تخضع (كالميه) إما إلى الفرس ، إلى سوريا ، أو إلى مصر. هايدوك -Hircan ابن ، Aristobulus ، تولى الملك اللقب ، وحكمت في سلام. كالميه.

(كينغ) جاء المسيح في كثير من الأحيان إلى القدس ، ولكن مدخله الأخير ، ليموت من أجل الفداء الرجل ، وكان أكثر ممتازة. لو لم يعمي اليهود أنفسهم عمداً، لما استطاعوا أن يخطئوه، كما هو هنا، في وصفه الدقيق، ممتلكين الصفات الأكثر تواضعاً وأنبلها. لا يعرفون كيف يتصالحون ، وهم يتظاهرون واحد مسيا المجيدة وفقير آخر واحتقار ؛ في حين أن آخرين يعترفون فقط من واحد ، ورفض أي من الأشياء المهينة أو المرتفعة التي تحدث عنها الأنبياء. الكنيسة وحدها تستطيع أن توفق بين هذه التناقضات الظاهرة في شخصية مخلصنا. بعد التنبؤ بما سيحدث لليهود حتى حوالي مائة سنة قبل ولادة المسيح ، يتحول النبي إلى من كان رغبة الأمة وراحتها. كالميه. - المنقذ. (هيب) (هـ) أو (هـ) أو (يسوع). القديس جيروم - مسكين; أو وديع, كما القديس متى يقتبس ذلك ، بعد سبتمبر وتشال. م. لقد قرأوا الخامس لط ، كما هاني (ح) يعني الفقراء. ج - بروت. "منخفض" ، والتي قد تعني خالية من الثروات ، أو من الكبرياء. أيلول/سبتمبر «حيوان يوكي، وعلى مهر صغير». هايدوك. السابق يدل على اليهود.

عربة. الأسلحة ستكون عديمة الفائدة ميك. 5:10. -الأرض. وهذا يمكن أن يفهم فقط من ملكوت المسيح ، (ج) على الرغم من أنه يشير إلى أكبر حدود أرض الميعاد. هايدوك.

الماء: من ماء، أي: من ماء. (جير) وورثينغتون. القديس () انظر أيضا الفقرة 2 من المادة 5. ج) والمطهر. انظر القديس أوغسطينوس دي الجنرال الثاني عشر. 23. & ep. 99. المسيح سلم البطاركة القدماء بحكم عهده ، مختومة فقط بدمه. وفيه: "وأما أنت يا سيون فقد أرسلت بدماء عهدك أسرىك" (تك 1: 3)، فأخرج العبرانيين من مصر بواسطة حمل الفصح. (شال) ولكن هذا النص هو المشتبه فيه، كما القديس لا يشير جيروم إلى أي اختلاف.

انتظر. ارجعوا يا من وراء إلى أورشليم. الله سوف يجعل كل ما كنت التخلي عن الصالحين؛ أو يأتي، يهوذا قد حصلت على الحرية للشعب. ج: احتضان الإنجيل، والدخول إلى الكنيسة. مينوشيوس.

Juda: المكابيين. القديس ملأت ، أو امتدت القوس من افرايم. ج- يعمل الشعب بقوة واتحاد. هايدوك - أبناء; بمعنى. الرسل, الذين, في الطريق الروحي, غزا الإغريق, وأخضع لهم للمسيح. قمعت Machabees وقاحة من Seleucides ، الذين كانوا من أصل يوناني.

رأيت. الله تدخلت بأعجوبة لصالح Machabees ، وظهرت ملائكته على رؤوسهم. 1 ماك 2:22 و 5:2. و 10:29. و 11:8. و 15:15. وهكذا، هزمت حفنة من الرجال جيوشاً ضخمة، وأكدوا استقلالهم وانتقموا للدين والدولة، التي استعادوها إلى روعة أكبر. وظيفة 37: 9. الملائكة أربكت العدو. 1 ماك. 10: 30.

حبال. في البداية لم يكن لدى المكابيين أي سلاح آخر. 1 المكابيّين 4: 6. كان استخدام الرافعات كثيرًا. حكم. 20: 16. - النبيذ. سوف يسفكون دماء العدو بوفرة، وسيُلطخون بها جميعاً. لن يشربوه أبداً مثل الوثنيين (ليف) 17: 10 كالميه.

الحجارة المقدسة؛ الرسل، الذين يجب أن يكونوا أعمدة ومعالم في الكنيسة. آل ماكهابيس مثل الجدار. انهم استعادة مذبح المحرقة، التي بنيت من الحجارة الطازجة. 1 ماك. 4. كالميه.

الذرة، كالميه. له هدية ممتازة جدا هو القربان المقدس المباركة ، ودعا هنا الذرة ، وهذا هو ، الخبز من المنتخب ، والنبيذ ينبع العذارى ، وهذا هو ، العذارى maketh إلى برعم ، أو الربيع اليها كما كانت مثل الزهور بين الأشواك ، لأنه لديه فعالية رائعة لإعطاء والحفاظ على النقاء. إنها تمكن الضعفاء من احتقار كل شيء من أجل الفضيلة ، وتجعلهم مثمرين وبليغين ، كما يوحي الأصل. كالميه. - سبتمبر. «نبيذ عبق للعذارى». ح.: المسيح هو حبة القمح التي تموت وتثمر ثمرا كثيرا ( يوح ١٢ ) و «من هذا القمح يصنع الخبز الذي من السماء». القديس جيروم وورثينغتون. "كيف لا يكون لهم الفرح ، الذين يتم سكر مع كأس مخلصنا ، وجعل العذارى؟" هذا كان جزئيا التحقق في أيام Machabees ، الذي منح الكثير. القديس جيروم أولئك الذين يشاركون بجدارة من القربان المقدس المبارك ، تصبح قوية ونقية. - بروت. "الذرة تجعل الشباب سعداء ، (ملاحظة هامشية: تنمو ، أو تتحدث) والخمر الجديدة الخادمات." هايدوك.