العهد القديم

سِفْرُ حجَّاي 2

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

في الشَّهرِ السَّابِع، في الحادي والعِشْرينَ مِنَ الشَّهْر، كانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ على لِسانِ حَجَّايَ النَّبِيِّ قائِلًا

الشرحشرح
الشرح

In, وما إلى ذلك وينبغي أن يقترن ذلك بالفصل السابق. ج: لقد بدأوا العمل الجديد في هذا الوقت، وفي الحادي والعشرين من الشهر السابع كان للنبي إعلان جديد. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
2

«كَلِّمْ زَرُبَّابَلَ بنَ شأَلْتيئيل، حاكِمَ يَهوذا، ويَشوعَ ٱبنَ يوصاداقَ، الكاهِنَ العَظيم، وبَقِيَّةَ الشَّعبِ قائِلًا

3

مَنِ الباقي فيكُم، الَّذي رَأَى هٰذا البَيتَ في مَجدِه الأَوَّل، وكيفَ تَرَونَه الآن؟ أَلَيسَ هو في عُيونِكم كلا شَيء؟

4

فالآن، تَشَدَّدْ يا زَرُبَّابَل، يَقولُ الرَّبّ، وتَشَدَّدْ يا يَشوعُ بنُ يوصاداقَ، الكاهِنُ العَظيم، وتَشَدَّدوا يا جَميعَ شَعبِ الأَرض، يَقولُ الرَّبّ، وٱعمَلوا لِأَنِّي أَنا معَكم، يَقولُ رَبُّ القُوَّات

الشرحشرح
الشرح

المجد. وقد دُمر المعبد قبل تسع وستين سنة، بحيث ربما يكون الكثيرون قد شاهدوه. عندما تم تكريس الهيكل الثاني ، (كالميه) أو تأسست ، (هايدوك) بعد عامين من الأسر ، وسمعت صرخات الحزن والفرح. 1 م. 3:12.

اقرأ شروح الفصل
5

على حَسَبِ الكَلِمَةِ الَّتي عاهَدتُكم بِها عِندَ خُروجِكم مِن مِصر، وروحي يُقيمُ فيما بَينَكم، فلا تَخافوا

6

فإِنَّه هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: بَعدَ وَقتٍ قَليلٍ أُزَلزِلُ السَّماءَ والأَرضَ والبَحرَ واليابِسة

7

وأُزَلزِلُ جَميعَ الأُمَم، وتأتي نَفائِسُ جَميعِ الأُمَم، فأَملأُ هٰذا البَيتَ مَجْدًا، قالَ رَبُّ القُوَّات

الشرحشرح
الشرح

قليلاً وُلد المسيح بعد ذلك بـ515 سنة. كان العالم قد انزعج من الإسكندر والرومان، ولكن السلام ساد بعد ذلك. اعترفت كل الطبيعة بقوة يسوع المسيح ، وتم إصلاح العالم. سوف تحدث ضجة أخرى في مجيئه الثاني. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
8

لِيَ الفِضَّةُ ولِيَ الذَّهَب، يَقولُ رَبُّ القُوَّات

الشرحشرح
الشرح

مرغوبة يعقوب اساليب له توقع من الدول ، (تك 49) لأنه كان يريد ، ودائما ضرورية للجميع. فلذلك يريد المريض علاجاً، مع أنه لا يعرف ما هو. كان الوثنيون يجهلون Messias ، لكنه كان لا يزال مرغوبا فيه وجميلة. (كانت) 5: 16 ج.- كثيرون أيضاً، مثل أيوب، كان لديهم توقع حي لخلاصهم الآتي من تقليد الآباء. هـ.هـ. "رغبات جميع الأمم تأتي" (هايدوك) أيلول/سبتمبر "الأشياء المختارة" ، & كالميه. المسيح يجب ان يأتي للجميع ، (ج) والمنتخبون سوف يجتمع معه مع الحماس. هـ- عبثاً يحاول اليهود أن يطعنوا في هذا التوقع. ألم يكن المسيح مرغوباً فيه؟ ألم يحصل يسوع المسيح على أعظم المزايا للبشرية؟

اقرأ شروح الفصل
9

وسيَكونُ مَجدُ هٰذا البَيتِ الأَخيرُ أَعظَمَ مِنَ الأَوَّل، قالَ رَبُّ القُوَّات. وفي هٰذا المَكانِ أُعْطي السَّلام، يَقولُ رَبُّ القُوَّات»

10

في الرَّابِعِ والعِشْرينَ مِنَ الشَّهْرِ التَّاسِع، في السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِدارِيوس، كانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ على لِسانِ حَجَّايَ النَّبِيِّ قائِلًا

الشرحشرح
الشرح

السلام: عنوان آخر من Messias. حضوره ennobles هذا المعبد (س) اكثر من الحلي الثمينة من الذهب والفضة (الآية 9) فعل ذلك سليمان. البعض تظاهر بأن المعبد الثاني، الذي أصلحه هيرودس، كان أكثر اتساعا وروعة من المعبد الأول. كما أنها كانت تعيش لفترة أطول. لكن هذا الظرف لا يضيف قيمة متفوقة ، ما لم يكن الهيكل أفضل. ما يتعلق جوزيفوس من إصلاحات هيرودس ، ونفى العديد من الكتاب الحديثة المحترمة. سالين، هايدوك. 4035، وما إلى ذلك ومع ذلك، كما كانت الحقيقة حديثة جدا، يبدو أن لديها بعض الأساس، على الرغم من أن الحساب قد يكون مبالغا فيه إلى حد كبير. لم يكن جوزيفوس دائما دقيقا. ج- يتفق جميع اليهود على أن معبد زروبابل وهيرودس كان هو نفسه. ومن شبه المؤكد ان هذا الصرح لم يكن ابدا تكريم مع السفينة ، & كالميه. مثل ذلك من سليمان ، بحيث اذا لم يكن على حساب من messias ، لا يبدو سببا وجيها لاعطائها التفضيل. هايدوك - القدماء الذين رأوا السابق ، بكى (W) عندما تأسست تلك من Zorobabel ، والاعتراف دونية لها (هايدوك) كان فقط 60 ذراعا عالية وواسعة، في حين أن السابق كان 120، بنيت من الحجر المصقول ومغطاة الأرز. كان لزروبابل حجارة خشنة. 1 إسد 5: 8. و 6: 3 و 2 بار. 3: 4 و 3 ك. 6: 7. أما بالنسبة لنفس الهيكل ، الموسع وتزينها هيرودس ، واصلت انها ليست طويلة في تلك الدولة ؛ والمجد الرئيسي يتألف من وجود مخلصنا ، عندما تم استقباله في أحضان شمعون ، وكثيرا ما بشر هناك. ومن ثم القديس أوغسطينوس (دي سيف. Dei. 18. 45.) shows ان النبي يتنبأ مجد المسيح معبد باطني ، والمؤمنين من جميع الأمم ، والذي يسكن بنعمة من العهد الجديد ، كما هو الحال في الحجارة الحية ، أكثر بكثير المجيدة من أي معبد نصبت من قبل سليمان أو بعد الأسر. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
11

«هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: إِسأَلِ الكَهَنَة قَرارًا قائِلًا

12

إِذا حَمَلَ إِنْسانٌ لَحمًا مُقَدَّسًا في ذَيلِ ثَوبِه ولَمَسَ بِذَيلِه خُبزًا أَو طَبيخًا أَو خَمرًا أَو زَيتًا أَو أَيَّ طَعامٍ كان، أَفَيَتَقَدَّس؟» فأَجابَ الكَهَنَةُ وقالوا: «لا»

الشرحشرح
الشرح

القانون. "من لا يعرفه، يُظهر نفسه أنه ليس كاهنًا للرب" (تث 17). القديس جيروم

اقرأ شروح الفصل
13

فقالَ حَجَّاي: «إِذا لَمَسَ المُتَنَجِّسُ بِمَيِّتٍ شَيئًا مِن هٰذه، أَفَيَتَنَجَّس؟» فأَجابَ الكَهَنَةُ وقالوا: «يَتَنَجَّس»

الشرحشرح
الشرح

لا، بل بشكل مطابق للاويين. ٦: ٢٧. ما تغطيه الكتان لا يمكن أن تجعل الأشياء الأخرى مقدسة. يجب أن يكون الضحية على اتصال فوري معهم ، ليكون له هذا التأثير. أولئك الذين لمسوا الموتى، جعلوا كل من الأشياء المقدسة والعامة غير نظيفة للآخرين. كان هناك نوعان من اللحوم المقدّسة: ضحايا الخطيئة، التي يمكن للكهنة أن يأكلوها وحدهم (لاويين 7: 1، 6) وعروض السلام، والتي يمكن لجميع الذين كانوا نظيفين أن يشاركوا فيها. الأولون: ما يُعَدُّون منه. يجب حرق كلاهما إذا لمست أي شيء غير نظيف ، في حين أن الطعام العادي في نفس المأزق قد يستهلكه الناس في الحداد. ج.- ما لمس قدساً قد تقدس (لاويين 6: 18) ولكن ذلك الشيء لم يقدس الآخرين، لذلك كان الناس، بملامستهم للذبائح، قديسين قانونياً فقط، وبالتالي فإن ضحاياهم لم يكونوا مقبولين لدى الرب طالما أنهم لم يمتثلوا لواجبهم في بناء هيكله. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
14

فأَجابَ حَجَّايُ وقال: «هٰكذا هٰذا الشَّعبُ وهٰكذا هٰذه الأُمَّةُ أَمامي، يَقولُ الرَّبّ، وهٰكذا جَميعُ أَعْمالِ أَيديهم وما يُقَرِّبونَه هُناكَ هو نَجِس

الشرحشرح
الشرح

بمناسبة الروح. أي أنه بملامسة الموتى: في هذه الحالة ، وفقًا لمقتضيات القانون ، (العدد 19: 13. 22) لم يصبح الشخص غير نظيف فحسب ، بل جعل كل ما لمسه غير نظيف. النبي ينطبق كل هذا على الشعب ، الذين ظلت النفوس النجسة من خلال إهمال معبد الله ، وبالتالي لم تكن مقدسة من قبل الجسد التي قدمت في التضحية ، بل تدنيس تضحياتهم بالاقتراب منهم في حالة النجاسة. شالونر.

اقرأ شروح الفصل
15

فالآن، فَكِّروا فيما كانَ مِن هٰذا اليَومِ فما بَعدَه، قَبلَ أَن يُوضَعَ حَجَرٌ على حَجَرٍ في هَيكَلِ الرَّبّ. ماذا كُنتُم علَيه؟

الشرحشرح
الشرح

So. وهو يطبِّق الجواب الثاني المقدم، الآية 14. كل ضحاياك قد تلوثوا حتى الآن لم أصلح مآسيك لكن الآن، كما بدأتم العمل في معبدي، سأزيل البلاء. من السهل تطبيق الإجابة الأولى ، الآية 13. ضحاياك قد طهرت لك لا يزيد عن اللحم المقدس ملفوفة في ثوب من شأنه أن يقدس ذلك ، (ج) أو غيرها من الأشياء التي لا تلمس على الفور. هـ- تصرفاتك السيئة تجعلها عديمة الفائدة. (جير) 11: 15 الضحايا كانوا سيئين أيضاً. مال. 1: 6. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
16

كانَ الواحِدُ يأتي إِلى كَومَةِ عِشْرينَ فلا يَكونُ فيها إِلَّا عَشَرَة، أَو يأتي إِلى المِعصَرَةِ لِيَغرِفَ مِنها خَمْسينَ فلا يَكونُ فيها إِلَّا عِشْرون

الشرحشرح
الشرح

اليوم، 24 من الشهر التاسع، عندما بدأت في البناء. من الآن فصاعداً ستكون محاصيلك وفيرة أنا لا أحكم من المظاهر الطبيعية ، لأن الذرة لا تزال في مخزن الحبوب. ج ـ على الحجر. كانت الأسس قد وضعت في السنة التالية لعودة اليهود، وأقيم مذبح. لم يتم القيام بأي شيء آخر حتى السنة الثانية من داريوس. تم الانتهاء من المعبد وتكريسه في السادس. Ib. 6:15. ومن ثم يتحدث Aggeus عن الحجارة التي ستستخدم في الآخرة. أولئك في الأساس كانت توضع من جديد ، (الآية 19) أو لم ينظر إليها أو لاحظت. وبنفس المعنى يتنبأ مخلصنا ، أنه لا ينبغي ترك حجر على حجر في المعبد ، والذي يجب على الرومان تدميره قبل أن يموت هذا الجيل. مت. 24: 2. 34. وقد تم التحقق من ذلك خلال أربعين عاما. حتى الآن هايدوك. يلاحظ روتر أنه تم إنجازه بشكل كامل عندما حفر اليهود الأسس ، بأمر من جوليان ، الذي أراد تزوير التنبؤ. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
17

إِنِّي ضَرَبتُكم بِالصَّدَإِ والذُّبولِ والبَرَدِ في جَميعِ أَعْمالِ أَيديكم، ولَم تَتوبوا إِلَيَّ، يَقولُ الرَّبّ

الشرحشرح
الشرح

بوشل لا يحدد شيئاً أيلول/سبتمبر "عندما تضع سلة (أو مزهرية) عشرين ساتا من الشعير." يتحدث عن ما لم يكن قد ينوح بعد.

اقرأ شروح الفصل
18

لٰكِن فَكِّروا مِن هٰذا اليَومِ فما بَعدَه (مِنَ اليَومِ الرَّابِعِ والعِشْرينَ مِنَ الشَّهْرِ التَّاسِع، مِن يَومِ أُسِّسَ هَيكَلُ الرَّبّ، فَكِّروا)

19

هل هُناكَ بَذرٌ حتَّى الآنَ في الأَهْراء؟ وحَتَّى الكَرمَةُ والتِّينَةُ والرُّمَّانُ وشَجَرُ الزَّيتونِ لم يُثمِر. لٰكِن مِن هٰذا اليَومِ أُبارِك»

20

وكانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ ثانِيَةً إِلى حَجَّاي، في الرَّابِعِ والعِشْرينَ مِنَ الشَّهْرِ، قائِلًا

الشرحشرح
الشرح

-ارفعي صوتكِ (هيب) "في مخزن الحبوب" ، أو الكهف ، magura ، من حيث يتم اشتقاق المانغاريا الأفريقية ، أو الأكواخ. و (شال) و (سبعة) "أرضية الحظيرة" ، كما كان عادة المجاورة لهذه الأكواخ. قد يكون البعض، "في شفرة". ولكن يبدو أن هذا هو المعنى: الذرة لم تزرع بعد، ولا الأشجار في زهر، ومع ذلك أعلن خصوبة كبيرة في العام المقبل. وقال انه تحدث في تشرين الثاني / نوفمبر ، وخلال الشهر التالي وخلال هذه البذور كانت ملتزمة الارض ، في فلسطين ، كما (ج) كان في مصر ، والقمح ينضج في سبعة أشهر ، (بليني الثامن عشر. القديس ربما كان أغيوس قد ألف الصف 64 ليشكر الله على هذه الخصوبة.

اقرأ شروح الفصل
21

«كَلِّمْ زَرُبَّابَل، حاكِمَ يَهوذا، قائِلًا: إِنِّي أُزَلزِلُ السَّماءَ والأَرْض

22

وأَقلِبُ عَرشَ المَمالِك، وأُدَمِّرُ قُدرَةَ مَمالِكِ الأُمَم، وأَقلِبُ المَركَبَةَ ورُكَّابَها، وتَسقُطُ الخَيلُ ورُكَّابُها، كُلُّ واحِدٍ بِسَيفِ أَخيه

الشرحشرح
الشرح

الأرض. بعض الأحداث العظيمة تدل على ذلك. لا شيء يحدث في التاريخ بعد السنة الثانية من داريوس ، لإظهار أن زوروبابل أشار نفسه. ثيئودوريت يعتقد أن إنفجار السكيثيين، أو جوج، هو المقصود. آخرون يعتقدون (س) ان النبوءه تتعلق المسيح ، في تقريره الاول (s. (الثاني) أو المجيء. القديس لكن العبرانيين يتحدثون عن شيء ما في الماضي ، ونحن لا نشك في ذلك ولكن محاولة قمبيز ، قبل ثلاث سنوات ، هي الموضوع. (إيزيك) 38 "لقد غلبت عرش الملوك" ، قمبيز ، والمجوس ، وأعطيت المملكة لعائلة أخرى. العدو دمر نفسه. ثم أبقيتك كختم مع أكبر قدر من الرعاية 22:24 لستم بعد مضطهدين من قبل الملك الفارسي لحاكمه. الهيستاسبيون أعلنوا لصالحك لا شيء يمكن أن يعزز سلطة Zorobabel أكثر من عمل حتى في الآونة الأخيرة ، والتي يبدو أن الله قد سمح على حسابه ، ولمجده. بينما تهلك جميع الممالك الأخرى، تبقى كنيسة المسيح. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
23

في ذٰلك اليَومِ، يَقولُ رَبُّ القُوَّات، آخُذُكَ يا زَرُبَّابَلُ بنُ شَأَلْتيئيلَ عَبْدي، يَقولُ الرَّبّ، وأَجعَلُكَ كخاتَمٍ فإِنِّي قدِ ٱختَرتُكَ»، يَقولُ رَبُّ القُوَّات