سِفْرُ نَحَمْيا 10

… وبِسَبَبِ هٰذا كُلِّه، نَحنُ نَقطَعُ عَهدًا ونَخُطُّه، ورُؤَساؤُنا واللَّاوِيُّونَ والكَهَنَةُ يَختِمون…

والَّذينَ خَتَموا: نَحَمْيا التِّرْشاثا ابنُ حَكَلْيا وصِدقيَّا

وسَرايا وعَزَرْيا وإِرمِيا

وفَشْحورُ وأَمَرْيا ومَلْكِيَّا

وحَطُّوشُ وشَبَنْيا ومَلُّوكُ

وحاريمُ ومَريموتُ وعوبَدْيا

ودانِيالُ وجِنْتونُ وباروكُ

ومَشُلَّامُ وأَبِيَّا ومِيَّامينُ

ومَعَزْيا وبِلْجايُ وشَمَعْيا. هؤُلاءِ همُ الكَهَنَة

واللَّاوِيُّونَ: يَشوعُ بنُ أَزَنْيا وبِنُّوِي مِن بَني حينادادَ وقَدْميئيلُ

وإِخوَتُهم شَبَنْيا وهودِيَّا وقَليطا وفَلايا وحانانُ

وميخا ورَحوبُ وحَشَبْيا

وزَكُّورُ وشَرَبْيا وشَبَنْيا

وهودِيَّا وباني وبَنينو

ورُؤساءُ الشَّعبِ: فَرعوشُ وفَحَتَ موآبُ وعَيلامُ وزَتُّو وباني

وبُنِّي وعَزْجادُ وبيبايُ

وأَدونِيَّا وبِجْوايُ وعادينُ

وآطيرُ وحِزقِيَّا وعَزُّورُ

وهودِيَّا وحَشومُ وبيصايُ

وحاريفُ وعَناتوتُ ونيبايُ

ومَجْفيعاشُ ومَشُلَّامُ وحَزيرُ

ومَشيزَبْئيلُ وصادوقُ ويَدُّوعُ

وفَلَطْيا وحانانُ وعَنايا

وهوشَعُ وحَنَنْيا وحَشوبُ

واللُّوحيشُ وفِلْحا وشوبيقُ

ورَحومُ وحَشَبَتَةُ ومَعَسْيا

وأَحِيَّا وحانانُ وعانانُ

ومَلُّوكُ وحاريمُ وبَعنَة

وباقي الشَّعبِ مِنَ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ والبَوَّابينَ والمُغَنِّينَ والنَّتينِيِّينَ وجَميعُ الَّذينَ ٱنفَصَلوا عن شُعوبِ البِلادِ وٱعتَنَقوا شَريعَةَ الله، ونِساؤُهم وبَنوهم وبَناتُهم، كُلُّ صاحِبِ مَعرِفَةٍ وفَهْم

اِنضَمُّوا إِلى إِخوَتِهم وأَشْرافِهم، ودَخَلوا في يَمينِ لَعنَة، على أَن يَسيروا في شَريعَةِ اللهِ الَّتي أُعطِيَت على لِسانِ موسى، عَبدِ الله، ويَحفَظوا جَميعَ وَصايا الرَّبِّ سَيِّدِنا وأَحْكامِه وفَرائِضِه

وأَن لا نُعْطِيَ بَناتِنا لِشُعوبِ الأَرض، ولا نَأخُذَ بَناتِهم لِبَنينا

ولا نَشتَرِيَ في السَّبتِ ولا في يَومٍ مُقَدَّسٍ مِن شُعوبِ الأَرضِ الَّتي تَأتي بِبَضائِعَ أَو حُبوبٍ في يَومِ السَّبتِ لِتَبيعَها، وأَن نَترُكَ في السَّنَةِ السَّابِعَةِ غِلالَ الأَرضِ والمُطالَبَةَ بِكُلِّ دَين

ونُقيمَ على أَنْفُسِنا الفَرائِضَ التَّالِيَة: أَن نُؤَدِّيَ عن أَنفُسِنا ثُلثَ مِثْقالٍ في السَّنَةِ لِخِدمَةِ بَيتِ إِلٰهِنا

أَي لِخُبزِ التَّنْضيدِ والتَّقدِمَةِ الدَّائِمَةِ والمُحرَقَةِ الدَّائِمَةِ لِذَبائِحِ السُّبوتِ ورُؤُوسِ الشُّهورِ والأَعْيادِ ولِلأَقداسِ وذَبائِحِ الخَطيئَةِ لِلتَّكْفيرِ عن إِسْرائيل، ولِكُلِّ خِدمَةٍ في بَيتِ إِلٰهِنا

ثُمَّ أَلقَينا قُرَعًا بَينَ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ والشَّعبِ على قُرْبانِ الحَطَب، لِأَجلِ إِدْخالِه إِلى بَيتِ إِلٰهِنا بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِنا، في أَوقاتٍ مُسَمَّاةٍ سَنَةً فسَنَة، لإِيقادِه على مَذبَحِ الرَّبِّ إِلٰهِنا، بِحَسَبِ ما هو مَكْتوبٌ في الشَّريعَة

ونُقيمُ على أَنفُسِنا أَن نَحمِلَ بَواكيرَ أَرضِنا وبَواكيرَ ثِمارِ كُلِّ شَجَرٍ سَنَةً فَسَنَةً إِلى بَيْتِ الرَّبّ

وأَبْكارَ بَنينا وبَهائِمِنا، على ما هو مَكْتوبٌ في الشَّريعة، وأَبْكارَ بَقَرِنا وغَنَمِنا لِتَقْديمِها إِلى بَيتِ إِلٰهِنا لِلكَهَنَةِ الَّذينَ يَخدُمونَ في بَيتِ إِلٰهِنا

وأَن نَحمِلَ أَوائِلَ عَجينِنا وتَقادِمِنا وثَمَرِ كُلِّ شَجَر، وأَوائِلَ النَّبِيذِ والزَّيتِ إِلى الكَهَنَة، إِلى غُرَفِ بَيتِ إِلٰهِنا، وأَعْشارَ أَرضِنا إِلى اللَّاوِيِّين. فيَكونُ لِلَّاوِيِّينَ جِبايَةُ العُشْرِ في جَميعِ مُدُنِ عِبادَتِنا

ويكونُ كاهِنٌ مِن بَني هارونَ مع اللَّاوِيِّينَ في جِبايَةِ العُشْر، ويُؤَدِّي اللَّاوِيُّونَ عُشرَ الأَعْشارِ لِبَيتِ إِلٰهِنا في غُرَفِ بَيتِ الخَزْن

لِأَنَّه إِلى هٰذه الغُرَفِ يَحمِلُ بَنو إِسْرائيلَ وبَنو لاوي تَقادِمَ الحِنطَةِ والنَّبيذِ والزَّيت، حَيثُ آنِيَةُ القُدسِ والكَهَنَةُ الخادمونَ والبَوَّابونَ والمُغَنُّون، فلا نَترُكَ بَيتَ إِلٰهِنا