افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
لا تَفْرَحْ، يا إِسْرائيل حتَّى الٱبتِهاجِ كالشُّعوب فقَد زَنَيتَ بِٱرتِدادِكَ عن إِلٰهِكَ وأَحبَبتَ الأُجرَةَ على جَميعِ بَيادِرِ الحِنطَة
مكافأة، أو "الحاضر". استغرق الملوك العشر. 1 كينيكوت. 8:15. واما الكفار فيفرحون بثرواتهم. لا ينبغي أن تفعل ذلك إسرائيل، وفي العقاب عبادة الأصنام، وسوف يكون نهب. بعد يربعام الثاني. ذهب كل شيء إلى الخراب.
البَيدَرُ والمَعصَرَةُ لا يُطعِمانِهم والنَّبيذُ يُخَيِّبُهم
مخادعة العنب لن ينتج نبيذاً س. - سبيم مينتيتا سيجيس. HORS. II. EP. 2. و 3. ode 1. و 16.)
لا يَسكُنونَ في أَرضِ الرَّبّ بل يَرجِعُ أَفْرائيمُ إِلى مِصر وفي أَشُّورَ يأكُلونَ النَّجِس
مصر، من خلال الحزن. كالميه. 8:13. القديس كالميه. لم يوفر سوا أي حماية ، وأثبتت البلاد أنها قبر لأولئك الذين تقاعدوا إلى هناك. وقد التزم الناس بهذه الوصفات، على الرغم من أنهم أهملوا الواجبات الأكثر أهمية. فقط بعض النفوس التقية ، مثل توبياس ، دانيال ، وc. امتنعت عن هذه اللحوم في المنفى. حزقيال (4: 9) تنبأ بهذا من خبزه. القديس جيروم
لا يَسكُبونَ لِلرَّبِّ خَمرًا ولا تَلَذُّ لَه ذَبائِحُهم بل تَكونُ لَهم كخُبزِ النَّائِحين الَّذي كُلُّ مَن أَكَلَ مِنه يَتَنَجَّس. لِأَنَّ خُبزَهم يَكونُ لِأَنفُسِهم ولا يَدخُلُ بَيتَ الرَّبّ
نبيذ يجب أن يكونوا على مسافة من المعبد ، وفي بلد لا يعتبر فيه النبيذ نقيًا. اليهود لا يشربون مما لم يصنعوا، وهم يرفعون الكأس عادة ويسقون قليلاً في مجد الله. هذا لم يتمكنوا من القيام به في آشور ، (ج) ليس لديهم الحرية للقيام بكل شيء عن النبيذ. لقد أهمل الإسرائيليون منذ فترة طويلة تقديم أي شيء في المعبد ، على الرغم من عدم وجود عائق. في المنفى ، كانت جميع الفواكه ، وc. غير نظيفة ، مثل اللحوم المستخدمة في الحداد ، (كالميه) التي دنست أولئك الذين شاركوا فيها. سفر التثنية 26: 14 رقم 19: 11 "تضحيات الزنادقة هي خبز الحداد. لا يقدمونها لله بل للموتى وللهراطقة الأشرار. القديس -سول) ) إنهم بحاجة إلى ما يكفي منه. "دعوهم يشبعون شهيتهم ، أنا لا أحب ما هو غير نظيف". القديس جيروم
ماذا تَصنَعونَ يَومَ الٱحتِفال ويَومَ عيدِ الرَّبّ؟
يا رب، عندما يعاقبك. أشعيا 34:6. لم تذهب إسرائيل إلى الهيكل، لكنهم حافظوا على المهرجانات والمآدب بطريقتهم الخاصة، والحرمان الذي سيشعرون به.
ها إِنَّهم رَحَلوا بَعيدًا عنِ الخَراب. فمِصرُ تَجمَعُهم وموفُ تَدفِنُهم والقُرَّاصُ يَرِثُ ثَمينَ فِضَّتِهم والشَّوكُ يَمتَدُّ إِلى خِيامِهم
تجمعوا في القبر ومع ذلك، فإن البعض سيهرب. ١١: ١١. الفضة التي دفنوها عند اقتراب العدو، على امل ان يستردوها حين يغادرون. العرب يفعلون ذلك، وكذلك الهنود، حتى يكون لديهم شيء لدعمهم في العالم الآخر! -بيرنييه) ) (هيب) "شوك" كالميه.
قد أَتَت أَيَّامُ العِقاب، أَتَت أَيَّامُ الثَّواب. لِيَعلَمْ إِسْرائيلُ أَنَّ النَّبِيَّ غَبِيّ ورَجُلَ الرُّوحِ مَجْنون بِحَسَبِ جَسامةِ ذَنبِكَ تَشتَدُّ العَداوة
جنون. وعد إسرائيل نفسه بكل ازدهار، ليس من الله، بل من الجنون. كان هناك العديد من الأنبياء الكذبة. غالباً ما كانت الحقيقية هي الأصنام. 4 كينيكوت. 9: 11. حزقيال 3: 25. ما يقال احترام اسرائيل ، في هذا النبي ، يجب أن يفهم من الزنادقه ، الذين يجري حقا جنون ، والأكاذيب ضد الله. القديس -حسناً. "وإسرائيل تتألم مثل النبي الذي بجانبه، الرجل الذي كان له روح" [11]. هايدوك.
رَقيبُ أَفْرائيمَ مع إِلٰهي، وهو النَّبِيّ لَه نُصِبَ فَخٌّ على جَميعِ طُرُقِه فكانَتِ العَداوَةُ في بَيتِ إِلٰهِه
يا إلهي أنا كذاب، ولكن الأنبياء الكذبة يسعون لإغوائك. كالميه. يجب أن يكون يربعام كبح جماح الشعب ، وفعل العكس ، ووضع العجل في بيت ايل ، والتي ثبت أكثر تدميرا من جريمة Gabaa ، (يهوذا 19) أو انتخاب شاول. في السجلات القديمة، لا أجد أحداً قد قسم الكنيسة إلا أولئك الذين عينهم الله، الكهنة والأنبياء، أي الحراس. القديس في الواقع، تدين جميع البدع تقريبًا بصعودها إلى فخر أو شهوة بعض الذين كانوا في محطات عالية. (هيب) والكراهية في (مارج ضد) ، و. بروت بدلا من الوقوف من أجل الشعب، وقال انه يثير الله.
تَوَغَّلوا في الفسادِ كما في أَيَّامِ جَبعَة: فهو يَذكُرُ ذَنبَهم ويُعاقِبُهم على خَطاياهم
خطيئة وبما أنهم قد قلدوا مواطني قابا، فقد يتوقعون مصيرا مماثلا. كالميه.
وَجَدتُ إِسْرائيلَ كعِنَبٍ في البَرِّيَّة ورَأَيتُ آباءَكم كالباكورَةِ في التِّين أَوَّلَ أَوانِها. أَمَّا هم فوَصَلوا إِلى بَعلَ فَغور ونَذَروا أَنفُسَهم لِلعار فصاروا مَكْروهينَ كأَحْبابِهم
أعلى. هذه هي الأفضل. ج: كان أهل البيت رضي الله عنهم. فبدأ موسى عليه السلام يُعَدُّ من أوائل الأنبياء، وكان أول من يُعْرِفُ بموسى عليه السلام. وكان هذا الدعاء مخجلاً. ما الذي لن يفعله الشغف عندما تظهر الآلهة المثال!
أَفرائيمُ كالطَّائِرِ يَطيرُ مَجدُه مُنذُ الوِلادَةِ والبَطْنِ والحَبَل
الحمل. أولادهم الذين يُعَزُّون في الجنة، هم الذين يُعَدُّون في الجنة. هايدوك.
وإِذا رَبَّوا بَنيهم فإِنِّي أُثكِلُهم قَبلَ أَن يَكونوا رِجالًا والوَيلُ لَهم أَيضًا إِذا ٱنصَرَفتُ عنهم
متى. أيلول/سبتمبر Th. "يؤخذ جسدي منها" ، التي Theodoret ، Lyran ، كالميه. شرح التجسد ؛ لكن Aquila ، كالميه. كالميه.
حينَ رَأَيتُ أَفْرائيمَ بَدا وكأَنَّه بُستانُ نَخلٍ مَغْروسٍ في مَرْج ولٰكِنَّ أَفرائيمَ سيُخرِجُ بَنيه إِلى القاتِل
(تايري) لم تكن مملكة إسرائيل أقل فخراً. (إيزيك) 26 كان في أعلى ازدهار تحت يربعام الثاني. رأى أوسي هذا والإطاحة اللاحقة. كانت مدينة صور أكثر المدن ثراءً وازدهاراً. كالميه. المترجمين الفوريين الآخرين, “صخرة;” سبتمبر. "فرائس". قراءة هذا الأخير د ل r. القديس جيروم الفرج يبدو أفضل. كالميه. Tsor يدل على "الإطار والصخرة". هايدوك.
أَعطِهم يا رَبُّ… ماذا تُعْطي؟ أَعطِهم رَحِمًا عَقيمًا وأَثداءً جافَّة
وأولاده، أو أولاده، أو أولاده، أو أولاده، أو أولاده، أو أولاده، أو أولاده، أو أولاده، أو أولاده. يبدو أن النبي يطلب الانتقام من خلال الحماسة ؛ لكنه ليس سوى التنبؤ. كالميه.
مَساوِئُهم كُلُّها في الجِلْجال هُناكَ أَبغَضتُهم لِسوءِ أَعْمالِهم أَطرُدُهم مِن بَيتي ولا أَعودُ أُحِبُّهم جَميعُ رُؤَسائِهم عُصاة
الغال : «اجتمعوا معا». هايدوك. عندما اقاموا مذابح تدنيس هنا، لم استطع ان ارحمهم بعد ذلك. لا أكثر، حتى تعاني منهم لتمرير دون عقاب. ثم أعادهم بعد ذلك إلى صالحهم. 1:10 و 2:14. ج: في الجلجال رفضوا سيادة الرب الروحية والزمنية. مينوشيوس.
لقَد ضُرِبَ أَفْرائيمُ وجَفَّ أَصلُهم فلا يَأتونَ بِثَمَر وإِن وَلَدوا، فإِنِّي أَقتُلُ ثِمَارَ بُطونِهِمِ الشَّهِيَّة
جفّف. وهي مقارنة مع الكرمة. كالميه. 10:1. كالميه.
إِلٰهي يَنبُذُهم لِأَنَّهم لم يَسمَعوا لَه فيَكونونَ تائهينَ بَينَ الأُمَم