هَلُمُّوا نَرجِعُ إِلى الرَّبّ لِأَنَّه هو ٱفتَرَسَ وهو يَشْفينا هو ضَرَبَ وهو يَعصِبُ جِراحَنا
الشرحشرح
في وقت مبكر أو على عجل. كل الناس سوف يتوبون كالميه.
افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
هَلُمُّوا نَرجِعُ إِلى الرَّبّ لِأَنَّه هو ٱفتَرَسَ وهو يَشْفينا هو ضَرَبَ وهو يَعصِبُ جِراحَنا
في وقت مبكر أو على عجل. كل الناس سوف يتوبون كالميه.
بَعدَ يَومَينِ يُحْيينا وفي اليَومِ الثَّالِثِ يُقيمُنا فنَحْيا أَمامَه
عالجنا الله دائماً على استعداد لقبول التوبة. وورثينغتون.
لِنَعلَمْ ونُتابِعْ مَعرِفَةَ الرَّبّ. طُلوعُه ثابِتٌ كالفَجْرِ فسَيَأتي إِلَينا كالمَطَر كمَطَرِ الرَّبيعِ الَّذي يَرْوي الأَرْض
الثالث. في وقت قصير سيحررنا الرب بسهولة. ولكن النبي يشير بشكل مباشر إلى قيامة المؤمنين، والمسيح. أفسس 2:5 و 1 كور 15:4. كالميه—القديس يذكر بولس اليوم الثالث وفقا للكتاب المقدس، الذي لا يحدده أي مكان آخر بوضوح. وورثينغتون. انظر القديس جيروم القديس (سايب) -الحرم 9. حتى الآن نحن نلوم مع الجهل الطوعي في عبادة الأصنام. كالميه. 4:6. سنعدل. - له ، المسيح. - المطر. لا تسقط إلا في الخريف وفي الربيع. 11: 14. كالميه.
ماذا أَصنَعُ إِلَيكَ يا أَفْرائيم؟ ماذا أَصنَعُ إِلَيكَ يا يَهوذا؟ إِنَّ رَحمَتَكم كغَمامِ الصَّباح وكالنَّدى الَّذي يَزولُ باكِرًا
الرحمة. heb. chesed, (هايدوك) "التقوى," وما إلى ذلك (الغرو) من حيث اشتقت كلمة Assideans. 1 ماك. 2:42. فهؤلاء الذين كانوا يُعَذِّبون، يُعَدُّون أنفسهم في الدنيا، ويُعَدُّون في الآخرة، والله تعالى يُعَزِّل عليهم ما فعلوا. لكنه يجيب بأن فضيلتهم غير ثابتة ، وأنهم يجب أن يعانوا بما يتناسب مع جرائمهم.
لِذٰلك نَحَتُّهم بِالأَنبِياء وقَتَلتُهم بِأَقوالِ فَمي. وقَضائي يُشرِقُ كالنُّور
الفم. لقد أمرت أنبيائي أن يشجبوا الموت لهم، وأن يعاملوهم معاملة قاسية، مثل قطعة من الرخام مصممة لتمثال. سبتمبر & كالميه. "لقد قتلت أنبياءك" ، بقلم إلياس ويهو. المعنى الأول هو الأفضل. - أحكامك ، أو الإدانة. كالميه. هيب. «وتنطلق احكامكم». يجاهد كوك ليشرح ذلك، كما ان جميع النسخ القديمة، باستثناء الفرج، لها «أحكامي كالنور». لوقا ٤: ١٥. ربما كانت رسائل هيب قد انضمت إلى المرضى ، (كينيكوت) كما يشتبه ميبوموس أنها كانت أيضا. (جير) 23: 33 هنا umospoti cour ، "أحكامي مثل الضوء" ، يتم تبادلها ل umishpatec أو. سيكون هذا سهلاً للغاية عندما تكون الكلمات مكتوبة دون تقسيم ، كما هو الحال في MSS القديمة. هايدوك. "بعض الناسخ عند سماع umishpatecaor ، من الشخص الذي يملي عليه ، اكتب umishpateca أو بدلا من umishpate caor. كينيكوت، ديس. 1.
فإِنَّما أُريدُ الرَّحمَةَ لا الذَّبيحة مَعرِفَةَ اللهِ أَكثَرَ مِنَ المُحرَقات
الرحمة: التقوى الصادقة. الآية 4. - التضحية. لقد عرضوا الكثير. كالميه. 5:6. "ضحاياي هم خلاص المؤمنين ، وارتداد الخطاة". القديس جيروم المعرفة ، ذات الطبيعة العملية ، والتي كانت ناقصة. 4:6 و 6:4. كالميه.
أَمَّا هم فمِثْلَ آدَمَ نَقَضوا عَهْدي هُناكَ غَدَروا بي
(آدم) وقد تم التعاقد معه ، وأنه إذا استمر المؤمنين أو غير ذلك ، يجب أن يولد له الأجيال القادمة في العدالة الأصلية أو الخطيئة. فخرج من الجنة، وخرج اليهود من أرضهم. أيلول/سبتمبر "مثل رجل": مثل أي شخص لم يكن يتمتع بحظوة كبيرة مع القانون ، كالميه. ج- آدم يعني "رجل"، وفي بعض الأحيان يكون كذلك في هذا المعنى. هايدوك.
جِلْعادُ مَدينَةُ فاعِلي الآثام فيها آثارٌ مِن دَم
مُمَلَّون بالدمِّ. وهذا هو ، وتقويض وجلب الى الخراب لسفك الدم ، وكما هو مبين في الآية التالية ، للتآمر مع الكهنة ، (من بيت ايل) مثل اللصوص ، لقتل في الطريق مثل مرت من سيكيم للذهاب نحو معبد القدس. وإلا فإن استبدال الدم يعني التدفق بطريقة مثل الدم ، بحيث لا يعاني أي شخص من المشي هناك دون غمر باطن أقدامهم في الدم. وهكذا يصبحون غير نظيفين ، وقد ينزلقون بسهولة. كان غلاد مشهوراً بالمعاهدة بين لابان ويعقوب، واختيرت جميع هذه الأماكن للمذابح في الأزمنة الأخيرة من المملكتين. كان ماسفا أو راموث المنتجعات المعتادة. يقرأ ثيئودوريت ، "جالغال". كالميه. 4: 15. كالميه.
وكما يَكمُنُ اللُّصوصُ لإِنسان فكذٰلك عِصابَةُ كَهَنَةٍ يَقتُلونَ في طَريقِ شَكيم لِأَنَّهم صانِعو الفاحِشَة
لصوص وكان يفتي قد اصاب تلك الاجزاء وكانت البلاد معروفة بالقتل. من حيث تم تعيين المزيد من مدن اللجوء فيها. الحكم 11 و يشوع 20: 8. النبي صلى الله عليه وسلم ما قال تكوين 49:19. -- من ، أو لSichem. وكانوا يغارون من الناس الذين يذهبون إلى هناك، (ج) يرغبون في تلقي عروضهم بأنفسهم. هايدوك.
رَأَيتُ في بَيتِ إِسْرائيلَ ما يُقشَعَرُّ مِنه هُناكَ زِنى أَفْرائيمَ وتَنَجُّسُ إِسْرائيل
ولَكَ أَيضًا يا يَهوذا جُعِلَ حِصاد عِندَما أَرُدُّ شَعْبي مِنَ الجَلاء
الحصاد. وهذا يعني العقاب أو السعادة. يأتي دور يهوذا فيعاقب. ولكن بعد السبي ينعم بالشبع. كالميه. 2:15. أشعيا 9:3. كالميه.