إِنَّ إِسْرائيلَ كَرمَةٌ وافِرَة يُثمِرُ ثَمَرًا لِنَفسِه. وعلى حَسَبِ كَثرَةِ ثَمَرِه كَثَّرَ المَذابِح وعلى حَسَبِ حُسنِ أَرضِه حَسَّنَ الأَنْصاب
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
الفروع. أيلول/سبتمبر "وود". سيم. هذا كل شيء: لا ينتج أي فاكهة. بروت "فارغ". هايدوك -العبرية «التقطت». فأخذ العنب كما اخذ بنو اسرائيل. وكانوا يتفاخرون بأعدادهم. كالميه. 9:16. وغالبا ما تقارن إلى كرمة، رمز الخصوبة. أشعيا 5:3. المزامير 127:3. ج: إنّ أعظم فوائد الله عزّزت جحودهم. على كل جبل ملحوظ (ح) مذابح تدنيس اقيمت.
تَقَسَّمَت قُلوبُهم، فالآنَ يُكَفِّرون هو يُحَطِّمُ مَذابِحَهم ويُخَرِّبُ أَنْصابَهم
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
مقسمة بين الرب والأصنام. 3 كينيكوت. 18:21. كالميه. اليهود يقولون ان اوسي ، آخر ملك اسرائيل ، واعطى الشعب الى الذهاب الى القدس ؛ (4 K 17:2) وكما انهم لن الاستفادة منه ، وكان مرسوما الخراب. القديس جيروم
على عِجلِ بيتَ آوِنَ يَرتَعِدُ سُكَّانُ السَّامِرَة لِأَنَّ شَعبَه وكهَنَتَه كانوا يَنوحون علَيه فلْيَبتَهِجوا بِمَجدِه بَعدَ أَن نُفِيَ عنَّا
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
(كِنة (بيثافين العجول الذهبية من يربعام ، (الفصل) واحدة منها (ح) اقيمت في بيت ايل. وورثينغتون. الأبقار المؤنث، ويتحدث في السخرية؛ كما (كالميه) O ver Phrygi ، n. كان إيزيس يمثل برأس بقرة. هيرودس. الثاني. 41. - فرح. لتجنب هذا التناقض الظاهري، يروي اليهود أن الكهنة أرسلوا عجلاً وقحاً إلى الآشوريين، وأفرزوا العجل الذهبي. فلما كانا يفرحان بنجاحهما، سلمان سار. أو (الزبير) ، أو (الزبير) ، أو (الزبير) ، أو (الزبير) ، أو (الزنا) ، أو (الزنا) ، أو (الزنا) ، أو (المرء) ، أو (المُنْزَل). القديس هذا له روح الحكاية. إذا (ج) ونحن بديلا ه ز ، في yagilu ، (ح) ونحن قد تعطي معنى جيدا لالعبقري. "الناس يصرخون أو في الأسود ، وكانوا في الحزن ، لأنه يتم أخذ مجدهم منهم. المزامير 105:20. كالميه.
واخيراً تم تحميله &c واحدة من العجول الذهبية أعطاها الملك مناحيم لفول ملك الآشوريين، ليشاركه في الوقوف إلى جانبه. ج- الثأر. ٥: ١٣. هل تتوقّع المعونة؟ ج: كان يلجأ إلى هذه الأمة، دون استشارة الله. هايدوك.
اللهم اجعلنا من اليهود الذين يصومون يوم القيامة لوقا 23:30. -الساعة 6: 14 سعيد جدا، إذا كان يمكن عن طريق الموت السريع الهروب العذاب الأبدي! ج- يجب أن يكون الناس في حالة ذعر قصوى من اقتراب الآشوريين. لن يعتقدوا أنهم آمنون بما فيه الكفاية في كهوفهم.
مُنذُ أَيَّامِ جَبعَةَ خَطِئتَ يا إِسْرائيل وهُناكَ تَوَقَّفوا. أَفَلا يُدرِكُ القِتالُ أَبْناءَ الظُّلْمِ في جَبعَة؟
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
(غابا) أيلول/سبتمبر "الأماكن المرتفعة" أو يلمح إلى وحشية المواطنين. القضاة 20:13. - قف. وعوقب أبناء غابا بسرعة من قبل القبائل الأخرى. الآن، كلّهم منحرفون. في ذلك الوقت كانت سبط واحدة مذنبة، ومع ذلك تم إنقاذ البعض، ولكن كل إسرائيل سوف يقود الآن إلى الأسر. ج.- منذ أن عشق دان معبود ميخا (يهوذا 18: 14) انتشر الشر بين بقية القبائل التي لم تعاقب هذا التعدي. وبالتالي سيعاني الجميع أخيراً. وورثينغتون.
إِنِّي مُصَمِّمٌ على تَأديبِهم وسيَجتَمِعُ الشُّعوبُ علَيهم لِتَمَسُّكِهم بِذَنْبِهم
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
إثمهما. واختلف أهل التأويل في معنى (أو) ، أو (بسم الله) ، أو (بسم الله) ، أو (بسم الله) ، أو (بسم الله) ، أو (بسم الله) ، أو (بسم الله). (جير) 2: 13 كثيرون يُرددون: «حين اربطهم كالثيران في شقيّهما». اما الفرج فهو ابسط، واكثر تبنّيا.
الفم. (هيب) ([118]) أي: في طاعتك. «اجمع خمرة من ثمر الحياة». هايدوك. Ground. إصلاح ما تقومون به. ج- العدل، عندما يظهر المسيح، مصدر كل نعمتنا وعدالتنا. القديس جيروم كالميه. - سبتمبر. "أضئوا لأنفسكم نور المعرفة، لأنه قد آن الأوان، اطلبوا الرب حتى تحصلوا على ثمر العدل".
فستَقومُ الجَلَبَةُ في شَعبِكَ وتُخَرَّبُ جَميعُ حُصونِكَ كما خَرَّبَ شَلمَنُ بَيتَ أَرْبيل في يَوْمِ القِتال إِذ سُحِقَتِ الأُمُّ على البَنين
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
(توملت) كالميه. Salmana ، ملك Madianites ، دمرت من قبل المنزل ؛ وهذا هو ، من قبل اتباعه الذي القاضي بعل ؛ هذا هو ، من جيديون ، الذي رمى مذبح بعل ، وكان لذلك دعا Jerobaal. انظر الحكمين 6 و 8. -منه. أيلول/سبتمبر (روم) "من يربعام". ولكن القديس جيروم و (جيربال) ثيئودوريت ، "في بيت Arbeel." عب. "كما دمرت سلمانة بيت أربيلة". كان هناك العديد من الأماكن بهذا الاسم ؛ ولكن لا شيء من ملاحظة كبيرة ، التي اتخذتها سلماناسار. يعتقد البعض أنه أخذها قبل أن يصبح ملكاً ومع ذلك ، فإن هذا كله غير مؤكد ، ويبدو أن عب. MS. القديس جيروم يربعل الذي هزم المديانيين وعامل السكوث بقسوة شديدة. حكم. 8: 15. كالميه.
(بيثيل) هذا المكان، الذي تدنّس به تمثال، سيكون مسرحاً لبؤسك. أيلول/سبتمبر "هكذا أعاملك يا بيت إسرائيل" [7]. (ح) التي ليست في هب. (القديس ( ) ولكن يبدو جيدا. هـ- يضيف هنا بشكل صحيح، (ج) "في الوقت الحاضر، أو في الصباح، سيتم قطع ملك إسرائيل تماما"، التي لدينا في الفصل التالي.