فقَد وَرَدَ في الكِتابِ أَنَّ إِبراهيمَ رُزِقَ ٱبنَين أَحَدُهُما مِنَ الأَمَة والآخَرُ مِنَ الحُرَّة
الشرحشرح
مكتوب في القانون ، وهذا هو ، في سفر التكوين ، (ج 16 و 21) ان ابراهيم كان ابنا للالوحيد ، ج ان ابنيه ، اسماعيل ، ولدت من خادمه ، اجار ، وإسحاق زوجته سارة ، بالمعنى استعاري ، وتمثل الوصيتين أو العهدين ، التي جعلت الله مع شعبه : أن إسماعيل كان يمثل ذلك العهد من القانون السابق تسليمها الى موسى على أولادنا الذين يبقون تحت عبودية ناموس موسى: لا يمكننا أن نفهم الاقتران أو التقارب فيما يتعلق بالمكان والوضع ، سينا وأورشليم كانتا على مسافة عشرين يومًا من بعضهما البعض ؛ لذلك لا يمكن أن يكون هناك سوى تقارب في دلالة باطنية ، حيث كانت القدس عاصمة لليهود ، حيث كان أبناء أولئك الذين تلقوا الناموس على جبل سينا يعيشون الآن تحت عبودية نفس القانون: لكن المسيحيين الذين يؤمنون بالمسيح هم الذين لم يعودوا على الأرض. ووعدت هذه البركات لجميع الأمم ، وليس فقط لليهود ، والتي ظلت أكثر بكثير عنيد ، ورفض أن يؤمن بالمسيح ، ولكن أيضا خاصة للأمم ، وفقا لنبوة اسياس ، (ج 54) نفرح لكم ان كان عاقرا ، مثل سارة ، لفترة طويلة ؛ أي نفرح ، الوثنيون ، حتى الآن ترك في عبادة الأوثان ، دون معرفة أو عبادة الله الحقيقي لك الآن ويثام.