رسالةُ القدّيس بُولُس الثانية إلى طيموتاوس 3:1–9

أعلم. لا تتعبوا من الشرور الكثيرة، والاضطهادات، والبدع التي تثور ضد الكنيسة. لقد كان هناك مثل هذا منذ تأسيس الكنيسة لأول مرة ، ومثل هذا من أي وقت مضى سوف توجد. ألم يصعد جان ومامبر على موسى؟ (كالميت) انظر 1 تيم. 4: 1. 2 بيت. 3: 3. 18. - هذا في الأيام الأخيرة. ولا يدل إلا على الآخرة. والنصيحة القديس بولس يعطي لتيموثاوس ، (الآية 5) الآن هذه تجنب ؛ shows ان بعض هؤلاء المعلمين كاذبة ينبغي ان يأتي في القديس أيام تيموثاوس قد نلاحظ أن قلة من يتفقون بالضبط في ترجمة أو شرح معنى الكثير من الكلمات اليونانية أو اللاتينية ، والتي تعبر عن رذائل مثل هذه الزنادقه ، ولكن الفرق هو صغير جدا ، وأنه لا يحتاج إلى أن تؤخذ علما. ويثام.

القديس يقول سيبريان: "لا يتعجب أي رجل مؤمن ، يتذكر تحذير ربنا ورسولنا ، إذا رأى في الأوقات الأخيرة رجالًا متكبرين وعنيدين ، أعداء كهنة الله ، يخرجون من الكنيسة للهجوم على نفسه ، لأن كل من ربنا ورسوله تنبأ بأن مثل هذه الأمور ستكون".

وجود مظهر من التقوى في الواقع ، في بعض الأشياء ، كما قد نرى الزنادقه تؤثر على ان يكون يعتقد اكثر دقة من الكاثوليك في بعض الامور ، التي الشيطان بسهولة اكبر يخدع النفوس ، ولكن ينكر من قبل حياتهم السلطة ، والفضيلة ، وقوة التقوى. هذه تجنب. القديس بولس بعد أن وصف في الآيات السابقة الرذائل والهالات التي كانت ستسود في العالم في الأيام الأخيرة ، يحذر هنا تيموثاوس ، أن الناس الذين أعطيت لمثل هذه الإسراف كانوا بالفعل في العالم ، وبالتالي فيما يتعلق تيموثاوس ، تلك الأيام قد حان بالفعل. (كريسوس) Theophyl. وما إلى ذلك – كم من الجرائم مغطاة بعباءة المعرفة ، والخارج من التقوى ، وما هو الأذى الذي ينشأ للدين من مثل هذا السلوك الأساسي والنفاق: لا يمكن مهاجمته بشدة ، كما نرى في تعامل المسيح مع الفريسيين.

من هذا النوع وما إلى ذلك هنا القديس يعطي بولس وصفا حقيقيا للزنادقة، والرجال الشر؛ مثل أنها كانت موجودة في كل العصور. لأنه لم يكن هناك وقت ، سواء في إطار العهدين القديم أو الجديد ، والتي لم تظهر مثل هذه. حتى في زمن الرسول، نحن نرى البدع والاضطرابات في الكنيسة. ونرى أنها تزداد بسرعة بعد وفاتهم. يبدو أن سيمون، الساحر، قد مات عندما القديس كتب بولس هذه الرسالة، التي كانت قبل استشهاده بوقت قصير. لكنه ترك وراءه عددًا كبيرًا من التلاميذ ، المعروفين من قبل الطوائف العديدة ، الغنوصيين ، والسيمونيين ، والإنكراتيين ، والذين انقسموا بعد وفاة سيدهم. وَقَالَ: (فَأَنَّهُمْ يَسْتَقِيمُونَ) أي: يمشون في البيوت. هذه عادة كل الزنادقة تقريباً انظر القديس جيروم إلى Ctesiphon ، توم الرابع. الجزء 2. ص 477. نوفمبر تحرير. حيث يجلب عددا من الحالات ، من سيمون ماجوس إلى وقته. ويثام.

لا تصل إلى معرفة الحقيقة. هذه الكلمات ، في البناء ، تتفق مع النساء المذكورات أعلاه. ويثام.

(جانس) و(مامبرز) أسماء السحرة الذين قاوموا موسى في مصر القديس وعلى الرغم من عدم ذكرها في الكتاب المقدس، إلا أن أسماءهم قد تكون معروفة بالتقاليد. وبما أن العهد القديم لم يذكر سحرة فرعون الذين عارضوا موسى، يبدو من المحتمل أن القديس بولس إما تعلم أسمائهم من قبل الوحي معين ، كما القديس يوحنا الذهبي الفم ثيوفيل وتيرينوس التفكير ، أو بعض التقاليد من اليهود ، ويتفق مع آراء ثيئودوريت ، غروتيوس ، استيوس ، كالميه. ويعتقد آخرون أنه ربما وجد أسماءهم في بعض التواريخ القديمة، التي لم تصل إلى عصرنا؛ أو ربما من كتاب أبوكريابال من جان ومامبرس، الذي ذكره أوريجانوس وأمبروسياستر. ومن المؤكد أن في القديس وقت بول أسماء هذين السحرة الشهيرة كانت معروفة جدا ، وبالتالي فإنه ليس من الضروري بأي حال من الأحوال في هذه الحالة أن يكون اللجوء إلى إلهام معين. قال أهل المشرق إن موسى كان يقاوم السحرة. ومن بين أمور أخرى ، فإنها تذكر صابوس وجادوس ، الذي جاء من ثيبياس ؛ Graath ومصطفى ، من بلد آخر. أراد موسى أن يُحاكي معجزة تحويل عصاه إلى ثعبان، برمي عكازاتهم على الأرض، وحبال مملوءة بالفضّة السريعة. بدأت هذه الحبال تتحرك قليلاً ، واحدة تلتوي مع أخرى ، بسبب حرارة الأرض التي تسخنها الشمس. فأخذ موسى عصاه فكسرها إلى أشلاء. -هؤلاء السحرة يُدعون بأسماء مختلفة اليونانيون لديهم جان وجامبر بعض الكتاب القديمة ، Jannes وMambres ؛ كما قبرصي ، Optatus ، (كالميه. اليهود يدعون ان جوان ، أو يوهانا ، الذي اسم الإغريق يانس ، والتي دعا إليها اليهود Jambres ، اسم الإغريق Mambres. كان العبرانيون يريدونهم أن يكونوا أبناء بلعام، الكاهن، وسيد موسى في علوم المصريين. (كالميت)

لكنهم لن يتقدموا أبعد من ذلك. كيف يتفق هذا مع الآية 13 حيث يقال ، أن المغويين يجب أن تنمو أسوأ وأسوأ؟ أو مع ما قاله في الفصل الأخير ، (الآية 17) أن حديثهم ينتشر مثل السرطان؟ قد نجيب ، ان الزنادقه اصبحت اسوأ ، واغويت الكثير جدا في جميع الاعمار ، ولكن بروفيدانس الله دائما وضع حد لتقدمهم ، حتى لا يمكن أبدا أن تسود ضد الكنيسة ، كما كانوا يأملون واقترح القيام به. ويثام—القديس بولس يبيّن ما سيكون مصير جميع البدع؛ وتثبت سجلات الكنيسة كلماته الصالحة، التي ستظهر أنها تزدهر لبعض الوقت، ثم تموت وتنسى.