رسالة القدّيس يُوحَنّا الأولى 3:1–10

فانظروا كيف كان أبونا - عليه السلام - يُحبُّه. القديس يوحنا قد قال في الآية الأخيرة من الفصل السابق ان كل واحد من فعل العدالة ، ولدت منه ، أي هو ابن الله عن طريق التبني. ولكن العالم لا يعرفنا ولا يقدرنا ولا يقدرنا بهذا الشكل. ولا عجب لانهم لم يعرفوا ولم يعترفوا ولم يقدّروا الله كما ينبغي. نحن أبناء الله، نؤمن به لأن الله قد أكد لنا ذلك، لكنه لم يظهر بعد ما سنكون عليه، (آية 2) إلى أي مجد أو سعادة سنرتفع بعد ذلك، لأنه لم تر العين ولم تسمع الأذن، ولم تدخل في قلب الإنسان، ما أعد الله للذين يحبونه. نحن نعلم هذا فقط، أن مختاريه سيكون مثله، لأنهم سوف يرونه كما هو، عندما يتمتعون به في السماء. ويثام.

ارتكاب أيضا الظلم. [1] من النص اليوناني ، يؤخذ هنا الظلم لانتهاك أو المراوغة للقانون ، مما يجعل الشعور أكثر وضوحا. الظلم : أي: التجاوز عن القانون. شالونر.

من يثبت فيه ممتثلا شريعته لا يخطئ ومن يخطئ لم يره ولم يعرفه. اي مع معرفة كما هي مرتبطة بالمحبة. لا ينقطع؛ بمعنى: يفنى. انظر جيم 1: 8. شالونر.

الشيطان يخطئ منذ البدء: ليس لأنه خُلق في الخطية، بل لأنه خُلق بعد خلقه مباشرة. ويثام.

لا يرتكب أي ذنب. أي أنه طالما يحتفظ في نفسه بذرة النعمة هذه، وهذا الجيل الإلهي الذي ولد به من الله. ولكن بعد ذلك قد يسقط من هذه الحالة السعيدة من خلال إساءة استخدام إرادته الحرة ، كما يبدو من رومية. 11:20 21 22 1 تبليغ الوثائق 9:27 و 10:12 فيل. 2:12 الرؤيا 3:11. لا يستطيع أن يخطئ، لأنه مولود من الله. معنى هذا لا يمكن أن يكون أكثر من أنه لا يستطيع الخطيئة طالما بذرة النعمة تبقى فيه ، وطالما أنه هو ابن الله بالتبني. ولكن من الواضح أنه قد يسقط من هذه الحالة السعيدة ، ومن نعمة الله ، وإلا القديس لم يكن يوحنا في هذه الرسالة يحثهم على عدم الخطيئة. ويثام.