رسالة القدّيس يُوحَنّا الأولى 2

ولكن إذا كان أي رجل الخطيئة ، لدينا داعية مع الآب ، يسوع المسيح ، ابن الآب الأبدي ، الذي يجري رجل لتخليص لنا من الخطيئة ، هو محامينا العظيم ، وسيطنا الرئيسي ، والفادي فقط ، الذي مزايا ونعمة لقد تم التوفيق بيننا ، بعد أن خسرنا وخسر نعمة الله وصالحه من قبل جرائمنا. هو العاقبة الوحيدة لخطايا العالم كله؛ لأنه، كما القديس يقول بولس (عب 10: 14) إن المسيح، من أجل ذبيح واحد على الصليب، قد أتقن إلى الأبد أولئك الذين تقدسوا. كل مغفرة الخطايا ، وجميع التقديس ، ويستمد من مزايا وارتياح لدينا المخلص ، يسوع المسيح ؛ ليس فقط أن الملائكة والقديسين في السماء ، والأشخاص الفاضلين على الأرض ، عندما يصلون إلى الله بالنسبة لنا ، يمكن أن يسمى الدعاة والوسطاء ، والشفعاء (وإن لم يكن المخلصون) بمعنى مختلف ، وبطريقة أدنى ، دون أي ضرر ، ولكن على العكس مع شرف القيام به للمسيح. القديس في تعليقه على هذه الرسالة ، على هذه الكلمات بالذات ، لدينا داعية ، و كالميه. يمنع ويجيب على هذا الاعتراض جدا من الإصلاحيين في وقت متأخر تظاهر : (tom. نوفمبر. «يقول البعض: لذلك لا يطلب القديسون منا، لذلك لا يطلب اساقفة الكنيسة وحكامها الشعب». وهو ينكر ان هذا يتبعه، فالقديسون يدافعون عنا بمعنى مختلف. على الرغم من أن الله هو حامينا ومدافعنا عن الأخطار ، إلا أن هذا لا يمنعنا من امتلاك الملائكة ليكونوا مدافعين عنا بطريقة أدنى تحت الله ، كما تعترف كنيسة إنجلترا في كتاب الصلاة المشترك في عيد الميلاد. القديس مايكل ، وجميع الملائكة ، الذي يعمل على هذا النحو : "منحة رحمة ، كما الملائكة المقدسة الخاصة بك دائما هل الخدمة في السماء ، وذلك عن طريق تعيينكم قد نصر والدفاع عنا على الأرض من خلال يسوع المسيح ، ربنا. «اما الدعوة الى الدعوة ووظيفتها فهي في اشياء كثيرة تخص المسيح، وفي كل حالة تنطبق عليه بشكل فريد وممتاز اكثر من اي ملاك او قديس او كائن حي، رغم ان هذه ايضا يمكن ان تسمى حقا هكذا دون اي انتقاص من المسيح. له فقط أنه ينتمي إلى شراء لنا رحمة أمام الله ، من خلال الفدية العامة من دمه لتسليمنا ، وبالتالي فهو المدافع الوحيد عن الفداء ، على الرغم من أن الآخرين قد يكون والمدافعين عن الشفاعة. ومن ثم القديس يقول إيريناوس (لوقا الثالث. الفصل 33. et. l. v. med.): "تُصبح مريم العذراء المطيعة داعية حواء العاصية". يعلن مخلصنا أن الملائكة موفدون لحماية الأطفال ؛ (متى 18) وكثيرا ما نجد الأمثلة في الكتاب المقدس القديم ، مثل الجنرال 48: 16. 5: 27 و 12: 12 دان. 10. انظر أيضا كتاب الصلاة المشترك ، في جمع يوم Michaelmas.

لقد عرفناه، إذا حافظنا على وصاياه. إنه يتحدث عن تلك المعرفة العملية بالمحبة والمودة، والتي لا يمكن إثباتها إلا بحفظ وصاياه؛ وبدونها لا يمكن أن يقال لنا إننا نعرف الله، كما ينبغي لنا. شالونر.

قال: يعرفه، و. أن نعرف، في هذا المكان وفي أماكن أخرى كثيرة، لا يؤخذ من أجل معرفة تخمينية فقط، بل ينضم إلى محبة الله، ورغبة جادة في خدمته وحفظ وصاياه. ويثام.

صدقة الله كاملة حقًا. [2] على الرغم من عيوبه الأقل ، فإنه يحتفظ عادة المحبة والنعمة ، والتي يظل متحدًا بالله. - وبهذا نعرف أننا فيه ؛ أي أننا أخلاقيا ، وإن لم يكن على الإطلاق ، على يقين من أننا في حالة النعمة. ويثام.

وصية قديمة... ومرة أخرى، وصية جديدة. إنه يعني وصية المحبة، أو محبة الله ومحبة القريب. وهذا ما يسميه مبدأ قديماً وجديداً. يمكن أن يسمى قديماً، ليس فقط لأنه مبدأ من مبادئ قانون الطبيعة، ودائماً إلزامي، ولكن لأن القديس يوحنا والرسل الآخرين قد سلمت لهم منذ فترة طويلة ، أي عندما تم تحويل هؤلاء الأشخاص لأول مرة. ويمكن أيضا أن يسمى مبدأ جديد، القديس يوحنا يوصي بها من جديد لهم في هذه الرسالة ، معلنا أنه أمر بطريقة معينة من قبل المسيح مخلصنا ، بعد أن تم يساء فهمها وإهمالها ، وخاصة فيما يتعلق جارنا ، وهذا هو ، كل واحد دون استثناء ، بحيث إذا كان أي واحد يكره الآخر ، فمن عبثا انه يدعي ان يسير في ضوء الانجيل. وصية جديدة؛ أي وصية المحبة، التي أعطيت في الشريعة القديمة، ولكن تم تجديدها وتوسيعها من قبل المسيح. انظر يوحنا 13: 33. شالونر.

وصية قديمة... ومرة أخرى، وصية جديدة. إنه يعني وصية المحبة، أو محبة الله ومحبة القريب. وهذا ما يسميه مبدأ قديماً وجديداً. يمكن أن يسمى قديماً، ليس فقط لأنه مبدأ من مبادئ قانون الطبيعة، ودائماً إلزامي، ولكن لأن القديس يوحنا والرسل الآخرين قد سلمت لهم منذ فترة طويلة ، أي عندما تم تحويل هؤلاء الأشخاص لأول مرة. ويمكن أيضا أن يسمى مبدأ جديد، القديس يوحنا يوصي بها من جديد لهم في هذه الرسالة ، معلنا أنه أمر بطريقة معينة من قبل المسيح مخلصنا ، بعد أن تم يساء فهمها وإهمالها ، وخاصة فيما يتعلق جارنا ، وهذا هو ، كل واحد دون استثناء ، بحيث إذا كان أي واحد يكره الآخر ، فمن عبثا انه يدعي ان يسير في ضوء الانجيل. وصية جديدة؛ أي وصية المحبة، التي أعطيت في الشريعة القديمة، ولكن تم تجديدها وتوسيعها من قبل المسيح. انظر يوحنا 13: 33. شالونر.

أكتب إليكم يا صغاري، القديس يعتقد آب (أغسطس) وغوّاصون آخرون أنه بهذه الكلمات المختلفة، لا يعني سوى المسيحيين الذين تلقوا تعليماً أكثر أو أقل وتقدموا في معرفة وممارسة الإيمان المسيحي. ويشرحه آخرون مع مراعاة أعمارهم المختلفة وتقدمهم في السنوات. ويثام.

إن كان أحد يحب العالم، أو هذا العالم الشرير، أو أي شيء فيه، كملذات، أو غنى، أو شرف، حتى تكون عواطفه أكثر على هؤلاء، فمحبة الآب (أو الله) ليست فيه. ويثام.

كل ما هو في العالم ، هو الشهوه من الجسد ، والتي بموجبها يفهم كل ما يرضي الحواس ، أو الشهوه من العيون ؛ أي بعد الحنين إلى مثل هذه الأشياء التي تدخل من قبل العينين ، كما من ثروات الذهب والفضة ، في الملابس ، في المنازل والقصور ، والتدريب والتجهيز ، و ج الفضول للفنون والعلوم عبثا ، أو ، والفخر للحياة ، كما تفضل ، ولكن العالم يزول وكل هذه الأشياء التي تخصه.- الذي يعمل بمشيئة الله، يثبت إلى الأبد، مع الله في السماء. ويثام.

كل ما هو في العالم ، هو الشهوه من الجسد ، والتي بموجبها يفهم كل ما يرضي الحواس ، أو الشهوه من العيون ؛ أي بعد الحنين إلى مثل هذه الأشياء التي تدخل من قبل العينين ، كما من ثروات الذهب والفضة ، في الملابس ، في المنازل والقصور ، والتدريب والتجهيز ، و ج الفضول للفنون والعلوم عبثا ، أو ، والفخر للحياة ، كما تفضل ، ولكن العالم يزول وكل هذه الأشياء التي تخصه.- الذي يعمل بمشيئة الله، يثبت إلى الأبد، مع الله في السماء. ويثام.

إنها الساعة الأخيرة. هذا هو ، وفقا للتفسير المشترك ، في العصر الأخير من العالم ، من مجيء المسيح إلى يوم الدينونة ، ونهاية العالم ، والتي القديس بولس يدعو نهاية واكتمال العصور. 9:26 وكما سمعتم ان المسيح الدجال (المسيح الدجال العظيم) يأتي ، أو سيأتي في هذا العصر الأخير : الآن هناك بالفعل العديد من المسيح الدجال ، أي كما تعني الكلمة ، العديد من الخصوم للمسيح ، الذين هم رواد المسيح الدجال الكبير والأخير. العديد من الدجالين؛ وهذا هو، العديد من الزنادقه، أعداء المسيح وكنيسته، والسابقين للمسيح الدجال العظيم. شالونر—القديس يقول قبرصي إن جميعهم يسمون المسيح الدجال الذي انفصل عن صدقة ووحدة الكنيسة الكاثوليكية. ep. lxxvii. الإعلانية Magnum. حيث نعلم أنها هي الساعة الأخيرة ، ويجري التنبؤ بأن العديد من الأنبياء كاذبة ينبغي أن ترتفع في الأيام الأخيرة. مت. 24:11. كالميه. ويثام.

لم يكونوا منا، أعضاء حقيقيين ومربحين؛ على الرغم من أنه يمكن أن يكون هناك شك في ذلك ولكن البعض منهم، على الأقل لبعض الوقت، آمنوا حقا: وبخروجهم، كان الله مسرورا لجعله واضحا أنهم ليسوا من أعضائه المؤمنين. وكان هؤلاء سيمون ماجوس ، Cerinthus ، ابيون ، نيكولا انطاكيه ، و كالميه. هم، كالميه. أي أنهم لم يكونوا مسيحيين صلبين وصادقين ، وإلا لكانوا بقوا في الكنيسة. ملاحظة حقيقية أو علامة بدعة ، هو الخروج من أو ترك الكنيسة الكاثوليكية. الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويعلم المؤمنين والمؤمنات

لديك unction من واحد المقدسة. أنت متعلم بما فيه الكفاية من نعمة الله وروحه ضد هؤلاء المعلمين الكذبة. . . هذا هو، نعمة والحكمة من الروح القدس. وأنتم تعلمون كل شيء، فيما يجب عليكم أن تؤمنوا به وتمارسوه، ولذلك لم أكتب إليكم عن أشخاص جاهلين. الأطفال الحقيقيين للكنيسة الله ، والبقاء في وحدة وطنية ، بتوجيه من القساوسة المشروعة ، والمشاركة في نعمة الاشباح المقدسة ، وعدت الكنيسة والقساوسة لها ، ويكون في الكنيسة الكاثوليكية جميع المعارف والتعليمات اللازمة ، حتى لا يكون هناك حاجة للبحث عنها في مكان آخر ، لأنه يمكن العثور عليها فقط في ذلك المجتمع الذي هم أعضاء. شالونر.

من ينكر أن يسوع هو المسيح؟ وهو المسيح الدجال: هو بطريقة خاصة خصم للمسيح والدين المسيحي، عندما ينكر يسوع ليكون Messias، أو أن يكون من الخلود ابن الله الحقيقي. ومن ينكر أياً من هذه الحقائق ينكر كلاهما. من ينكر أن ابن الله هو الابن الأبدي، ينكر أن الآب هو الأب الأبدي. ويثام.

من ينكر أن يسوع هو المسيح؟ وهو المسيح الدجال: هو بطريقة خاصة خصم للمسيح والدين المسيحي، عندما ينكر يسوع ليكون Messias، أو أن يكون من الخلود ابن الله الحقيقي. ومن ينكر أياً من هذه الحقائق ينكر كلاهما. من ينكر أن ابن الله هو الابن الأبدي، ينكر أن الآب هو الأب الأبدي. ويثام.

ليثبت فيكم ذلك (الإيمان) الذي سمعتم من البدء: عند قبولكم الإيمان المسيحي، وتعميدكم باسم الأقانيم الإلهية الثلاثة. "إن وعد الآخرة الذي وعدتم به كان وعداً أبدياً" ويثام.

لا حاجة لك، كالميه. لا تريد أن تدرس من قبل أي من هؤلاء الرجال ، الذين ، تحت ذريعة نقل المزيد من المعرفة لك ، وتسعى لإغوائك ، (الآية 26) منذ كنت تدرس بما فيه الكفاية بالفعل ، ولها كل المعرفة والنعمة في الكنيسة ، مع unction من الاشباح المقدسة ، والتي هؤلاء المعلمين الجدد ليس لديهم حصة في. والقرآن يعلمك كل شيء. Unction هنا يدل على المذهب الذي تلقوا جنبا إلى جنب مع الاشباح المقدسة أو روح الله ، والذي يحضهم على البقاء ، كما يجري كافية لتعليمهم ، وجعلها تجنب المعلمين الجدد من مذهب كاذبة. ويثام.