NOUVEAU TESTAMENT

Épître de saint Jacques 4:11–17

La Sainte Bible · Français
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Texte

Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.

11

Frères, ne dites point de mal les uns des autres. Celui qui parle mal de son frère ou qui juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu n'es plus un observateur de la loi, mais tu t'en fais juge.

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Ne vous abaissez pas les uns les autres, frères. Bien qu’il ait tant parlé contre les maux de la langue, il leur adresse un avertissement spécial contre le vice de détraction, si courant dans le monde, ainsi que contre les jugements téméraires, qui se produisent si souvent là où il y a des dissensions et des divisions. On peut dire que celui qui dévie, juge et condamne imprudemment son frère, dévie et juge la loi, dans la mesure où il semble mépriser et condamner la loi par laquelle ces péchés sont interdits; quand, au lieu d’obéir et de se conformer à la loi, il se charge plutôt d’agir en juge, [5] sans crainte de la loi et de Dieu, le seul législateur, qui doit nous juger de toutes nos actions, et qui seul mérite de nous détruire. Witham.

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12

Il n'y a qu'un seul législateur et qu'un seul juge, celui qui a la puissance de sauver et de perdre.

13

Mais qui es-tu, toi qui juges le prochain? Eh bien donc vous qui dites: " Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y séjournerons une année, nous trafiquerons, et nous ferons des profits ",

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Aujourd'hui ou demain, et ainsi de suite Une exhortation contre cette présomption, quand les gens oublient l'incertitude de la vie et la vanité de toutes choses dans ce monde, qui disparaissent comme une vapeur, et ne peut jamais être invoqué, afin de compter sur les années et le temps à venir. Tout apparaît et disparaît en un instant. Ne vous glorifiez donc pas et ne vous glorifiez pas dans vos arrogances (verset 16); soyez comme l’homme riche (Luc 10) qui n’a pensé qu’à une longue et joyeuse vie, et qui a été retranché cette nuit-là. Et étant maintenant averti, réfléchissez qu’il est pécheur de savoir ce qui est bon, quel est votre devoir, et de ne pas vous y conformer. Witham.

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14

— vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain; —

15

car qu'est-ce que votre vie? Vous êtes une vapeur qui paraît un instant et s'évanouit ensuite: — au lieu de dire: " Si le Seigneur le veut ", ou: " Si nous sommes en vie, nous ferons ceci ou cela. "

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Car quelle est ta vie ? c’est une vapeur. Nous rencontrons souvent trois belles comparaisons dans les saintes écritures. « Souviens-toi que ma vie n’est que vent... Comme une nuée se consume et s’en va, ainsi celui qui descend en enfer ne montera pas » (Job 7:7, 9). “L’homme est semblable à la vanité, ses jours passent comme une ombre.” (Psaumes 143:4). Des expressions similaires se produisent fréquemment chez les auteurs profanes. Nemo tam Divos habitis faventes Crastinum ut possit sibi polliceri. Sénèque. C’est pourquoi notre Sauveur a dit : « Soyez donc prêts, vous aussi, car à quelle heure ne pensez-vous pas, le Fils de l’homme viendra. » Luc 12:40. Calmet.

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16

Mais maintenant vous vous vantez dans votre présomption. Toute jactance de cette sorte est mauvaise.

17

Celui donc qui sait faire ce qui est bien et qui ne le fait pas, commet un péché.

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