qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
ExplicationCommentaire
Tous les hommes doivent être sauvés. Ils contredisent cela, et d'autres endroits de l'Écriture, ainsi que la tradition et la doctrine de l'Église catholique, qui enseignent que Dieu ne veut que le salut des prédestinés, des élus, et comme ils disent, du premier-engendré seulement, et qu'il est mort seulement pour eux, et non pour toute l'humanité. Mais si la volonté de Dieu est que tous et chacun soient sauvés, et que personne ne résiste, ou puisse contrecarrer la volonté du Tout-Puissant, d'où vient-il que tout le monde n'est pas sauvé? Pour comprendre et réconcilier les diverses places dans les Saintes Écritures, il faut distinguer en Dieu une volonté absolue et efficace, accompagnée de grâces et d'assistances spéciales, et avec le don de la persévérance finale, par laquelle, par sa pure miséricorde, il a décrété de sauver les élus, sans préjudice de leur libre arbitre et de leur liberté; et une volonté qui, par l'ordre de la Providence, est conditionnelle, et cela ne résiste pas à leur propre volonté métaphorique et impropre, mais à leur propre travail. Actes 7:51. Si nous rencontrons en cela des difficultés que nous ne pouvons comprendre, les paroles de Saint Paul, (Romains 9:20) O homme, qui es-tu, qui réponds contre Dieu? peut suffire à nous faire travailler notre salut avec crainte et tremblement. Witham.