فإِذا ٱضطَجَعَ، فعايِني المَوضِعَ الَّذي يَضطَجِعُ فيه، وٱذهَبي فٱكشِفي جِهَةَ رِجلَيه واضطَجِعي، وهو يُخبِرُكِ بِما يَنبَغي أَن تَصنَعي»
الشرحشرح
(سليبث) لم يحتقر أصحاب الحظ النوم بين الذرة. غير pudor في stipula placidam cepisse quietem ، Nec f num كابيتي supposuisse سو. (أوفيد) بسرعة -أقدام يقال أن النساء في الشرق ، يدخلن سرير أزواجهن عند القدمين ، لإظهار خضوعهم. كالميه. Ruth أجريت في هذه المناسبة من قبل كائن متفوقة ، الذي أعطى النجاح لتعهدها ، والتخلص من العقل Booz (ثيودوريت) لمنح لها المطالبة العادلة. كان وفقا لقانون موسى ، أن الأرملة قد تطلب في الزواج من قريب زوجها المتوفى ، إذا لم يكن لديها أطفال منه. نظرت روث إلى بوز في هذا الضوء. ح.- لم تكن مدفوعة بحب المتعة ، كما كان هذا الأخير مقتنعا ، وإلا كانت ترغب في الزواج من شاب ما ، (ج) في بلدها ، الآية 10. كلا الطرفين ربما كان على ملابسهم بين القش ، بحيث يكون هناك أقل خطرا ، على الرغم من فضيلتهم إذا لم تكن ثابتة جدا ، (ح) وكان الوضع بلا شك محفوفة بالمخاطر بما فيه الكفاية ، وفي ظروف أخرى لا يمكن أن يكون التسامح. يجب أن نتذكر أيضًا أن الزواج السري لم يكن محظورًا في ذلك الوقت. سالين. في نفس الليلة التي قد تزوجوا فيها ، لم يثبت وجود أقرب أقرب إلى عقبة ؛ (تي) بحيث لا يمكن أن يكون بوز قد طالب بميراث إليمالك ، على الرغم من أنه ربما أخذ روث إلى زوجة. وبعد أن مكث يوماً واحداً حصل على كليهما. يعتقد ليرانوس أن روث لا يمكن أن تُعذر إلا بالجهل، وبالتالي تعريض نفسها للخطر، وأن نومي كانت مذنبة بخطيئة خطيرة، في إعطائها مثل هذه النصيحة. لكن كلاهما كان لديه أنقى وجهات النظر، ولم يسع إلا إلى زواج صادق، من خلال الفنون التي لم تكن قابلة للوم. انظر القديس 2 - كوينتوس 154 و 169. كان نومي واثقاً من فضيلة كلا الطرفين ، واتبع توجيهات الروح القدس ، (كالميه) وورثينغتون—Dr. ان واطسون يدين توبيخ بين، الذي يدعو روث «فتاة ريفية تمشي، تزحف الى فراشها مع ابن عمها»، ويصيح: «انها حقا كلمة الله». ولكن يبدو انه يسمح، بتصحيح هذه الملاحظة غير الدقيقة، بأن بعض الاشياء قد أدرجت في الاسفار المقدسة من قبل سلطة بشرية، حتى لا تكون كلمة الله. هذا التنازل أكثر خطورة من لوم باين، والاقتباس من القديس أوغسطينوس بأي حال من الأحوال signances ذلك ، كما أنه بالكاد يلمح إلى أن الوحي الصريح لم يكن ضروريا لإدراج بعض الأشياء ، والتي قد يعرفها المؤلفون بوسائل أخرى. لم يشك الأب الأقدس أبداً في ذلك، ولكن كل جزء من الكتاب المقدس كان مستوحى بنفس القدر، ويتم قبوله دون أدنى تردد. ما د. القانون، وغيره من "المسيحيين الصالحين"، قد يعتقدون، لا ينظر إلينا. كإنسانة تطلب الحماية، وضعت روث نفسها أسفل سرير قريبها المسن، ونهضت ببراءة بقدر ما وضعت نفسها. كانت متزوجة بعد ذلك من بوز ، وسمعتها جميع جيرانها كامرأة فاضلة ؛ وكانوا أكثر عرضة لمعرفة شخصيتها من أنت. من يقرأ كتاب روث ، مع الأخذ في الاعتبار بساطة الأخلاق القديمة ، سيجدها قصة مثيرة للاهتمام لامرأة شابة فقيرة. واتسون، والسماح. 4. وثقت في حكمة بوز المتفوقة، مع العلم ربما أنه لم يكن أقرب علاقة على الإطلاق، ولكن اقتناعه، كما أثبت الحدث، بأن الآخر لن يوافق على الزواج من روث وفقا للشروط التي يحددها القانون. سالين، أ.