رسالة القدّيس يعقوب 2:10

أصبح مذنباً من الجميع ومن المؤكد ان هذه الكلمات لا ينبغي ان تؤخذ فقط وفقا للرسالة ، ولا بالمعنى الذي يبدو في البداية انها تمثل ، كما لو كان الرجل من خلال تجاوز مبدأ واحد من القانون تجاوز وكسر كل ما تبقى : وهذا يبدو من الآية التالية جدا ، ان رجلا قد يرتكب جريمة قتل عن طريق قتل آخر ، وليس ارتكاب الزنا. ومن المؤكد، كما القديس يلاحظ أغسطس أن جميع الخطايا ليست متساوية ، كما تظاهر الفلاسفة الرواقيون. انظر القديس أوغسطينوس Epist. clxvii, (nov. الناشر tom. 2, p. 595) حيث يتشاور القديس جيروم على هذا المكان جدا للخروج من القديس جيمس ، ويقول لنا ان مثل هذا الرجل قد يكون مذنبا من جميع ، لأنه خطيئة واحدة قاتلة انه يعمل ضد المحبة ، (وهو حب الله وجارنا) التي تعتمد على القانون كله وجميع تعاليمه ، بحيث كسر مبدأ واحد ، وقال انه يفقد عادة المحبة ، وجعل حفظ ، أو عدم كسر كل ما تبقى ، غير مربحة له. ثانياً، يمكن أن نضيف أن كل تعاليم القانون يجب أن تعتبر قانونًا واحدًا كاملاً، وبما أنها سلسلة من المبادئ، حيث يتم كسر السلسلة بأكملها عن طريق كسر حلقة واحدة من هذه السلسلة، أو سلامة القانون، التي تتكون من مجموعة من المبادئ. ثالثا ، يمكن القول ، ان من يكسر اي مبدأ واحد ، contems سلطة المشرع ، الذي أمر كل منهم ، وتحت طائلة يجري استبعادها الى الابد من بصره والتمتع بها. لذلك ، من خلال جريمة خطيرة ضد أي مبدأ واحد ، يفقد ميراثه السماوي ، يصبح عرضة للعقوبات الأبدية ، كما لو أنه قد تجاوز كل ما تبقى: ليس فقط أن العقوبات في الجحيم ستكون أكبر ضد أولئك الذين كانوا أكبر الخطاة ، كما سيكون أكبر مكافأة في السماء لأولئك الذين عاشوا مع قدر أكبر من القداسة والكمال. واي. مذنب، وما إلى ذلك أي أنه يصبح مخالفا للقانون بطريقة لا تفيده مراقبة جميع النقاط الأخرى في الخلاص ؛ لأنه يحتقر المشرع ، ويخترق الوصية العظيمة والعامة للمحبة ، حتى بخطيئة واحدة قاتلة. شالونر.