فسَنَّ علَيهم أَن يُعَيِّدوا في اليَومِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِن شَهرِ آذار واليَومِ الخامِسَ عَشَرَ مِنه، في كُلِّ سَنَة
الشرحشرح
تلقي. بروت "أنشئ هذا بينهم ، بحيث يجب عليهم الحفاظ على الرابع عشر... سنويًا." 2 المكابيّين 15: 37. لم يضطر أحد إلى الاحتفاظ بأكثر من يوم واحد في هذه الأيام ، وفقًا لمساكنهم. الرابع عشر كان للمقاطعات ، والخامس عشر لليهود سوزان ، ضد 18. تيرينوس. كالميه. ولكن يبدو أن كلا اليومين كانا قد أمر بهما، (آية ٢٧، ٢٨). هـ - اليهود لا يزالون يلاحظون، كما يشبعون غرورهم وروحهم الانتقامية. يتم الاحتفاظ 13th سريع جامدة، لجميع فوق ستة عشر، لمدة أربع وعشرين ساعة، وخلالها يأكلون شيئا. إذا كان ذلك اليوم يجب أن يكون السبت، أو عشية لها، فإنها تصوم في 11 أو 12. في اليوم السابق للمهرجان يعطون الصدقات لإخوانهم الفقراء ، يأمرهم باستهلاك الكل في صنع الهتاف الجيد. يجب على كل شخص أن يساهم بنصف المِقْدَس (خروج 30: 13) الذي يُمنَح لأولئك الذين يقومون بالحج إلى أرض الموعد. في الليل، عندما يبدأ العيد، يضيئون المصابيح، ويبدأون في قراءة كتاب إستير، بمجرد ظهور النجوم. إنهم يستخدمون ورقًا قديمًا MS. roll ، وفي الأماكن الخمسة ، يصرخ القارئ بكل قوته ، ويركض على أسماء أبناء أمان العشرة بكل تسرع ، لإظهار أنهم ماتوا جميعًا في لحظة. كلما ذكر أمان ، ضرب الأطفال المقاعد بالمطرقات ؛ وكانوا يضربون الحجر الذي قطع اسمه عليه ، حتى انكسر ، الآية 31. بعد المحاضرة، يأخذون وجبة في المنزل. في وقت مبكر من صباح اليوم التالي يعودون إلى الكنيس ، وقراءة حساب Amalec من pentateuch ، وتكرار كتاب استير ، مع الاحتفالات المذكورة أعلاه. بقية اليوم يقضونه في المرح. يسمح لهم معلموهم بالشرب حتى لا يتمكنوا من التمييز بين اسم أمان واسم ماردوخاي. Basnage ، والسادس. 15. -- كما أنها تغيير الملابس ، في تناقض مع القانون ؛ (تثنية 22:5) وكانت معتادة سابقا على صلب رجل من القش ، والتي أحرقت مع الصليب ، حتى وضع الأباطرة المسيحيين وقف لهم ؛ كما استنتج ، من اللعنات ، و كالميه. كالميه. انظر ج 5: 14. هايدوك.