افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
الصِّيتُ خَيرٌ مِنَ الطِّيب ويَومُ المَوتِ خَيرٌ مِن يَومِ الوِلادَة
فوقه نحن عازمون على الأشياء التي لا تنظر إلينا ، بينما نهمل المخاوف الهامة للسماء. يمكن أن تكون العبرية مع ما سبق. ج - بروت. (11) "رؤية هناك الكثير من الأشياء التي تزيد الغرور ، ما هو الرجل أفضل؟ 12) لمن يعرف؟" البعض يسعى للحصول على ثروات أو شرف ، والتي سوف تكون قاتلة لهم. لا أحد يستطيع أن يعرف تماما طبيعة الأشياء سواء الحاضر أو المستقبل. وورثينغتون.
الذَّهابُ إِلى بَيتِ النِّياحَة خَيرٌ مِنَ الذَّهابِ إِلى بَيتِ الوَليمة لِأَنَّ ذاكَ نِهايَةُ جَميعِ البَشَر والحَيُّ يُوَجِّهُ قَلبَه إِلَيه
الاسم. "هذا ضروري من أجل الآخرين" (القديس أوغسطينوس بريستو. الثاني والعشرون.) خاصة بالنسبة لأولئك الذين لديهم لتوجيه النفوس. القديس غريغوريوس. في إزيك. ج- في هذا الجزء الثاني هو shewn أن يتم الحصول على السعادة من قبل حياة جيدة. -الموت بالحديث عن العدل، الموت هو بداية الحزن على الأشرار. ج- بعض الأمم بكت في يوم ميلاد أبنائها. (فال) ماكس. الثاني. 6. يوريب في Ctes.
الغَمُّ خَيرٌ مِنَ الضَّحِك لِأَنَّه بِعُبوسِ الوَجهِ يُصلَحُ القَلْب
تعال. بينما في عيد الميلاد (تك 40:20). ١٤: ٦ ) يستسلم الناس للفرح، ويعتزون بفكرة العيش طويلا. كالميه.
قَلبُ الحُكَماءِ في بَيتِ النِّياحَة وقَلبُ الجُهَّالِ في بَيتِ الفَرَح
الغضب. أو أن يكون مُعَيَّنًا، أو مُعْتَبِرًا، أو مُعَدِّدًا، أو مُعَيَّنًا، أو مُعَيَّنًا. 27:6. الغضب، عندما تستخدم بشكل صحيح، يساعدنا على تصحيح أخطائنا. وورثينغتون.
سَماعُ التَّوبيخِ مِنَ الحَكيم خَيرٌ مِن سَماعِ تَرْنيمِ الجُهَّال
حداد. وارجو التصحيح (القديس أو أن يُنظر إليه على أنه من المُهينات، أو من المُهينات.
لِأَنَّه كَصَوتِ الشَّوكِ تَحتَ القِدْرِ كذٰلك ضَحِكُ الجاهِل. هٰذا أَيضًا باطِل
رجل حكيم الكثير من الحكمة هو المطلوب لتصحيح مع الفاكهة ، وإقناع الخاطئ انه تحت خطأ. كالميه.
الظُّلمُ يُحَمِّقُ الحَكيم والعَطِيَّةُ تُهلِكُ القَلْب
ضحك. إنه مرتفع وقريباً ينتهي. إكلي. 21: 23. لوقا 24:25. كالميه.
آخِرُ الأَمرِ خَيرٌ مِن أَوَّلِه وطولُ الأَناةِ خَيرٌ مِن تَشامُخِ الرُّوح
اضطهاد مضاءة. "الوقاحة". الأكثر مثالية لا يمكن أن تحمله. (هيب) "القمع (أو افتراء الآخرين). ج) سيجعل الحكيم مجنوناً ، وستدمر الهدية القلب. "- الجشع يعمينا. ١٦: ١٩ «القاضي الفاسد يفحص الحقّ».
لا تَعْجَلْ إِلى الغَضَبِ في قَلبِكَ لِأَنَّ الغَضبَ يَستَقِرُّ في صُدورِ الجُهَّال
خطاب. (هيب) « ». غالبا ما يُنظر الى افضل المشاريع على انها فاشلة. بداية، لأن المدقق يبقى في حالة معلقة لفترة اطول. بديهي. يجب ألا تخلط الطفح بالشجاعة. ج: الغضب غير المعتدل والمعتدل هو مؤلم. وورثينغتون.
لا تَقُلْ: لِمَ ٱتَّفَقَ أَنْ كانَتِ الأَيَّامُ الأُولى خَيرًا مِن هٰذا؟» فإِنَّه لَيسَ عن حِكمَةٍ سُؤالُكَ هٰذا
في مكان مناسب، كما في مكان مناسب. قد يشعر الحكيم بانطباعاته ، لكنه يصنع مقاومة على الفور.
الحِكمَةُ حَسَنَةٌ كالميراث وتَنفَعُ لِناظري الشَّمْس
حمقاء الرجال يحاولون أن يعذروا أنفسهم بأخلاق العصر. ولكن كان هناك دائما الخير والشر. كالميه. 1:10. كان الفساد سائدا في الأزمنة السابقة وكذلك الآن. مينوشيوس.
لِأَنَّ ظِلَّ الحِكمَةِ كظِلِّ الفِضَّة وفائِدَةَ المَعرِفَةِ أَنَّ الحِكمَةَ تُحْيي أَصْحابَها
مع. ج: هذه عوائق في يد الفاسقين، بينما هي تعزِّز الفضيلة في الخير. القديس امب 85. الرجل الذي لديه الحكمة فقط، لا يمكن أن تفعل الكثير من الخير مثل أولئك الذين هم أيضا غنية. (ج)-الاستخدام المعتدل للثروات يساعد عبيد الله، بينما لا يضعون قلوبهم عليهم. الشمس، إلى الرجال على الأرض.
أُنظُرْ إِلى عَمَلِ الله: مَنِ الَّذي يَستَطيعُ أَن يُقَوِّمَ ما قد لَوى؟
هم. قد يشتري المال الضروريات للجسم ؛ (ح) ولكن الحكمة تعطي حياة طويلة وسعيدة. الوصية 4: 10 حانة 3: 28 كالميه.
في يَومِ السَّرَّاءِ كُن مَسْرورًا وفي يَومِ الضَّرَّاءِ تأَمَّلْ: إِنَّ اللهَ صَنَعَ هٰذه وتِلكَ لِئَلَّا يَطَّلِعَ الإِنسانُ على شَيءٍ مِمَّا يَكونُ فيما بَعدُ
مُحتقر الله لا يهمل أبداً. (تريد) الفصل السادس. 11. انه يكره الخطيئة ، وأخيرا يتخلى عن العناد ، على الرغم من انه لا يفشل في تقديم النعم كافية. الشخص الذي هو من دستور غير صحي ، أو المشاركة في الخطيئة ، لا يمكن علاجه من قبل الرجل وحده. ولكن يجب علينا ألا نتوقف عن الوعظ ، بينما نتوقع كل شيء من الله ، الذي يعطي الزيادة. 1 كو 3: 7.
وهٰذا كُلُّه رَأَيتُه في أَيَّامِ أَباطيلي: بارٌّ يَهلِكُ في بِرِّه وشِرِّيرٌ تَطولُ أَيَّامُه في شَرِّه
شكوى. الازدهار والشدائد تنجح بعضها البعض، أننا قد لا يكون مبتهجا أو مقهور أكثر من اللازم. القديس برن. ep. xxxvi. - إذا كنا نتمتع بمزايا الطبيعة ، يجب أن نكون شاكرين ؛ إذا شعرنا بالألم ، يجب أن نخضع بمرح لمشيئة الله. هايدوك.
لا تَكُنْ بارًّا بإِفْراط ولا تَكُنْ حكيمًا فَوقَ ما يَنبغي فلِماذا تُهلِكُ نَفْسَكَ؟
الغرور، خلال هذه الحياة البائسة. - ويكيدنيس. هذا يبدو أكثر تناقضا في ظل القانون القديم ، عندما وعدت حياة طويلة للعادل ، ( كالميه. المزامير 72:3. 20:12) على الرغم من انها تعتبر اساسا السماء. هايدوك.
لا تَكُنْ شِرِّيرًا بإِفْراط ولا تَكُنْ جاهِلًا، لِئَلَّا تَموتَ قَبلَ ساعَتِكَ
فقط، بمعنى. والقرآن الكريم يقسم بالله تعالى على ما فيه من الثواب والعقاب. ج: لا تُعطي الطريق للذعر (س. ولا حتى للشعور بالذات. -ألكوين) ) (هيب) "اللعنة" ، يتم قمعها مع جلالة. (لورين) تيرينوس. كالميه.
يَحسُنُ أَن تُمسِكَ بِهٰذا دونَ أَن تَكُفَّ يَدَكَ عن ذاك فإِنَّ مَن يَخْشى اللهَ يَجِدُ كِلَيهما
أكثر من اللازم لا يمكن التسامح مع الخطيئة. ج: ولكن كما يسيء الجميع في أشياء كثيرة (آية ٢١). ح) يتم تشجيعهم على النهوض مرة أخرى مع الاجتهاد والحزن.
الحِكمَةُ تُؤَيِّدُ الحَكيمَ أَكثَرَ مِن عَشَرَةِ ذَوي سُلْطانٍ في المَدينة
منه من هو الذي تم سحبه؟ (هيب) "خذ هذا ولا تهمل ذلك: لأن من يخاف الله يسير مع الجميع". سوف يتجنب كل الحدود القصوى للفضيلة والرذيلة. ج: بروت. "سيخرج من كل منهم" ، وتقدم نحو السماء. هايدوك.
ما مِن بارٍّ على الأَرضِ يَصنَعُ الخَيرَ مِن دونِ أَن يَخطأَ
المدينة. لديه ميزة على المزيد من القوة. كالميه. 9:16.
لا تُوَجِّه قَلبَكَ إِلى كُلِّ كَلامٍ يُقال لِئَلَّا تَسمَعَ عَبدَكَ يَلعَنُكَ
لا. 1 جو. 1: 8. وقال صناديق أنه "من المستحيل العثور على واحد الذي لا يسقط". Laert. يجب ألا نتملق أنفسنا باللاعيب ، الآية 18. ج ـ انظر سينيكا. كليم. ط. 6. Peccavimus omnes, وما إلى ذلك ودي ايرا. ط. 28. مينوشيوس.
فإِنَّ قَلبَكَ عالِمٌ بِأَنَّكَ أَنتَ أَيضًا كَثيرًا ما لَعَنتَ غَيرَكَ
كُلُّ ذٰلك ٱختَبَرتُه بِالحِكمة. قُلتُ: «أَصيرُ حَكيمًا»، فتَباعَدَتِ الحِكمَةُ عنِّي
أنت. يجب أن نكون راضين بضمير جيد ، لأننا لا نستطيع التحكم في أفكار وكلمات الجميع. القديس امب Of. i. 1.
بَعيدٌ ما في الوُجود وعَميقٌ عَميق فمَن يَجِدُه؟
مينوشيوس هذا دليل على إحراز تقدم كبير في الحكمة ، لأن نصف المتعلمين هم الأكثر إفتراضا. كالميه.
فجُلتُ بِقَلْبي لِأَعلَمَ وأَبحَث وأَلتَمِسَ الحِكمَةَ وحَقيقَةَ الأُمور لِأَعلَمَ أَنَّ الشَّرَّ جَهلٌ والجُنونَ غَباوة
كثيراً بروت "الذي هو بعيد وعميق جدا، من يستطيع أن يجد ذلك؟" هايدوك.
فوَجَدتُ أَنَّ ما هو أَمَرُّ مِنَ المَوت هي المَرأَةُ لِأَنَّها فَخّ ولِأَنَّ قَلبَها شَبَكَةٌ ويَداها قُيود. مَن كانَ صالِحًا أَمامَ اللهِ يَنْجو مِنها وأَمَّا الخاطِئُ فيَعلَقُ بِها
السبب. من بين كل الأشياء في هذه الحكمة الطبيعية يتكون. أيلول/سبتمبر "والعدد". درس ادعاءات الفلسفة ، التي حاولت بالتالي التنبؤ بالأحداث المستقبلية ؛ لكنه وجد أن كل ذلك كان خداعًا ، مثل العاهرة. استكشف صفات الأشياء المختلفة ، حيث يقوم الحساب بحساب الأرقام. مينوشيوس.
يَقولُ الجامِعة: أُنظُرْ! هٰذا ما وَجَدتُه بِتَأَمُّلي الأُمورَ واحِدًا واحِدًا لِكَي أَجِدَ حَقيقَتَها
هي. يتحدث عن طريق الخبرة (القديس جيروم كما لا شيء ربما سقط من أي وقت مضى أكثر رهيبة ضحايا الحب النجس. على الرغم من أن تعدد الزوجات كان مسموحا به، إلا أن سليمان أخطأ في الزواج من الغرباء؛ وفي معاناة نفسه ليكون مخدوعًا من قبلهم، وذلك لإقامة المعابد لأصنامهم. كل عوامل الجذب لدى النساء مليئة بالخطر، ولا يمكن التغلب عليها الا بنعمة الله وبالهروب. ١ كو ٤: ٨. 7:22 و 22:14. كالميه.
الَّتي لم تَزَلْ نَفْسي تَطلُبُها ولم أَجِدْها: إِنِّي وَجَدتُ رَجُلًا واحِدًا بَينَ أَلْفٍ وٱمرَأَةً واحِدَةً بَينَ أُولٰئِكَ كُلِّهِنَّ لم أَجِدْ
إِنَّما وَجَدتُ هٰذا أَنَّ اللهَ صَنَعَ البَشَرَ مُستَقيمين أَمَّا هم فبَحَثوا عن أَسْبابٍ كَثيرة
يا رجل الجزء العلوي من الروح نادرا ما يفكر في الخير، ولكن الجزء الحسي يميل دائما إلى الشر. وجد سليمان خطراً من جميع النساء (القديس ولا يُعَدُّ من أهل الجنة من لا يُعْلَنُونَ. ومع ذلك، فإن البعض أبرياء بلا شك، مثل العذراء المباركة. هايدوك.