افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
أَلقِ خُبزَكَ على وَجهِ المِياه فإِنَّكَ تَجِدُه بَعدَ أَيَّامٍ كَثيرة
واترز زرع البذور الخاصة بك حيث يمكن أن تنتج محصول جيد. ج- كن محباً للجميع. لوقا 6:30. بيني viendum الطائشة. القديس ساعدوا من هم في محنة، حتى لو كانوا غير شاكرين، أو غير قادرين على العودة. لوقا 14:12. في هذا الجزء الثالث نحن نُحث على خدمة الله بمثابرة. من بين كل الفضائل، أعمال الرحمة تستفيد أكثر. مات. 25. وورثينغتون.
أَعْطِ قِسْمًا مِمّا لَكَ لِسَبعَةٍ، بل لِثَمانِيَة فإِنَّكَ لا تَدْري أَيُّ شَرٍّ يَكونُ على الأَرْض
ثمانية. إلى كل من تقدرون عليه، وخاصة إلى الذين هم من بيت الإيمان (غلاطية 6: 10). ح) سواء في إطار العهد القديم أو الجديد ، تدل على الأرقام ، سبعة وثمانية. وورثينغتون. القديس جيروم Mandatum accipis octo illis partem يجرؤ, حصن benedictionibus, (القديس في لو السادس. n. 49.) التي الحميمة ، التي يجب أن نطبق أنفسنا على السعي لتحقيق الفضائل ، وعدد ثمانية يدل على الكمال. كالميه.
إِذا ٱمتَلأَتِ الغُيومُ مِنَ المَطَر تَصُبُّه على الأَرْض وإِذا وَقَعَتِ الشَّجَرَةُ جِهَةَ الجَنوب أَو جِهَةَ الشَّمال فحَيثُ تَقَعُ الشَّجَرَةُ هُناكَ تَكون
إذا سقطت الشجرة، كالميه. حالة النفس لا تتغير عندما تأتي الى السماء او الى الجحيم. والنفس التي تغادر هذه الحياة في حالة النعمة لا تسقط من النعمة. كما في الجانب الآخر النفس التي تموت من حالة النعمة لا تأتي اليها. ولكن هذا لا يستبعد مكان العقاب الزمني لمثل هذه النفوس كما يموت في حالة النعمة: ولكن ليس حتى تكون نقية تماما؛ وبالتالي يجب أن يتم حفظها، في الواقع، حتى الآن كما بالنار. 1 كو 3:13، 14، 15. بعد الموت، لا أحد يستحق. ومن لم يُعِدَّ له الحياة الدنيا، فأولئك هم أهل النار، أو من لم يُعْرِفْهُمْ، أو من لم يُعذِّبه اللهُ عذابًا أليمًا. القديس أوغسطينوس دي الجنرال يخدع. رجل. الثالث. 20. إن النفوس في العذاب لها أسماء مكتوبة في السماء، مثل القديسين القدماء، الذين كانوا محتجزين في حضن إبراهيم. ج: يسقطون إلى الجنوب. فليعط الناس صدقاتهم للجميع كما تمطر الغيوم على العادلين الظالمين على الارض المزروعة والقاحلة وليفعلوا ذلك قبل الموت. لا يعرفون متى قد يُخفّض ذلك. ج- بالنظر إلى أغصان الشجرة، يمكننا أن نستنتج أي طريق ستسقط؛ لذلك قد نشكل حكماً على حالتنا المستقبلية، من خلال التأمل في شخصياتنا الحالية. "فروعنا هي رغباتنا، التي نمد بها أنفسنا إلى الجنوب، إذا كانت روحية". القديس برن. سير. xix. الليبراليون لا يهتمون بالمكان الذي يغدقون فيه الصدقة. الناس سوف جمع الفاكهة على حد سواء في الشمال والجنوب، والذين قدموا الصدقات سوف تجد لهم (Abenezra؛ ميرسر.) ج: هذا يتفق مع اللفظ. كالميه.
مَن يَرصُدِ الرِّيحَ لا يَزرَعْ ومَن يَرقُبِ الغُيومَ لا يَحْصُد
ريب. أولئك الذين هم حذرون جدا في الصدقات-الأعمال، وغالبا ما تمر مثل الوقوف في حاجة، (القديس ومن الناس من يتأمل في مصاعب الحياة الفاضلة، لن يبدأ أبدا. القديس (غريغ) الماضي. السادس عشر. ومور. السابع والعشرون. 5.
كَما أَنَّكَ لا تَدْري ما هو مَسلَكُ الرِّيح وكَيفَ تَتَكَوَّنُ العِظامُ في جَوفِ الحامِل كذٰلك لا تَدْري عَمَلَ اللهِ صانِعِ كُلِّ شَيء
روح. في رجل أو من الريح. لماذا تحكم على استحقاق مقدم الطلب؟ أو تتظاهر بأنك تحدد لماذا جعلك الله غنياً وفقيراً؟
إِزرَعْ زَرعَكَ في الصَّباح ولا تُرِحْ يَدَكَ في المَساء فإِنَّكَ لا تَدْري أَهٰذا يَنجَحُ أَم ذاكَ أَم كِلاهُما حَسَنانِ على السَّواء
أفضل. كن لطيفاً مع الجميع طوال حياتك. غال. 6: 10. ج: افعل الخير في الشباب وفي الشيخوخة، لئلا تُفقد كل شيء إذا تأخَّرت. القديس جيروم
النُّورُ عَذْبٌ والعَينُ تَلتَذُّ بِالنَّظَرِ إِلى الشَّمْس
إن عاشَ الإِنْسانُ سِنينَ كَثيرَة فلْيَفْرَحْ فيها جَميعًا ولْيَتَذَكَّرْ أَيَّامَ الظُّلْمَةِ أَنَّها سَتَكونُ كَثيرة: فإِنَّ كُلَّ ما يأتي باطِل
و الـ (هيب) "لأنهم كثيرون. «لا شيء يمكنه ان يكتم محبة هذا العالم. -إيكلي) ) بعد أن قدم سليمان اعتراضات الأشرار ، وصل إلى هذا الاستنتاج.
فٱفرَحْ أَيُّها الشَّابُّ في صِباك ولْيُسعِدْكَ قَلبُكَ في أَيَّامِ شَبابِكَ وسِرْ في طُرُقِ قَلبِكَ وبِحَسَبِ رُؤيَةِ عَينَيكَ. لٰكِنِ ٱعلَمْ أَنَّ اللهَ مِن أَجلِ هٰذه كُلِّها سيُحضِرُكَ لِتُدانَ علَيها
عيون. يتحدث بسخرية ، (كالميه) أو يحض على الفرح الروحي والاعتدال. القديس غريغوريوس مور. الرابع والعشرون.
فأَقصِ الغَمَّ عن قَلبِكَ وأَبعِدِ السُّوءَ عن جَسَدِكَ. فإِنَّ الصِّبا ورَبيعَ العُمرِ باطِلان
الغضب. كل المشاعر المضطربة، والشر أو الملذات الجسدية. القديس جيروم