رسالة القدّيس بُولُس إلى أهل قولسّي 2:8–15

2 في اليونانية، اجعلوا من أنفسكم فريسة لصوص يسرقون الأشياء. كان بينهم نوعان من المعلمين الكذبة؛ أولئك الذين خلطوا الأخطاء الباطلة من الفلسفة الوثنية مع مبادئ الدين المسيحي، والذين كانوا يهوداً، وكانوا لجعلهم يحتفظون بتلك الطقوس والعادات التي كان لدى اليهود فيما بينهم، وكانت فقط من تقاليدهم الإنسانية الخاصة. ويثام. هذا يشير إلى التقاليد والاحتفالات التي الفريسيين قد أضاف إلى قانون موسى ، والتي كان المسيح اللوم ، ولكن هؤلاء الرسل كاذبة ترغب في إدخال بين كولوسي. كانت القوانين الاحتفالية هي التعليمات الأولية التي أعطاها الله للعالم ، لكننا يجب أن نتعلق بعقائد يسوع المسيح ، الذي نتوقع منه وحده النور والعدالة والقداسة. وفقا لأساسيات العالم : التي شرح بعض المغالطات عبثا وقوانين كاذبة من النوع الأول من المعلمين ، والبعض الآخر الاحتفالات اليهودية ، والتي تسمى العناصر الضعيفة والفقيرة ، أو الأساسيات. غال. 4: 9. وهذا لا يعني إدانة استخدام الفلسفة، التي القديس الْمُسَلَّمُ : أي: لا يعبد الله ولا يعبده، ولا يعبده. انظر ١ كور ١١ و ٢. تسا. 2: 14. ويثام.

لأنه فيه (في المسيح) يسكن كل ملء الألوهية (الإلهية). [3] وهذا هو ، في شخص المسيح ، ابن الله ، حقا وملموسا المتحدة طبيعتنا البشرية. لا يسكن ، كما هو الحال في المعبد كما تظاهر النسطوريون الزنادقة ، ولا كما نعمته في نفوس الرجال ، ولكن ذلك لتكون شخصيا أو hypostaticly المتحدة الى روح وجسد المسيح. ويثام.

دفن معه في المعمودية ، تدل على حفل الغمر في المعمودية. انظر روم. 6: 3. ويثام.

[4] في الأصل: «وَالْمُؤْمِنِينَ» ، وفيه: «وَالْمُؤْمِنُونَ». آخرون سيكون لها للدلالة فقط على نير والتزامات الناموس الفسيفساء ، والتي لا يمكن في حد ذاته تستر الخطايا ، وجعلت أحيانا الأشخاص أكبر الخطاة. إن حكم الموت هذا (سواء فهمنا هذا أو ذاك) قد أخذه المسيح، وأثبته كما كان، إلى الصليب، وأخذه بموته على الصليب. ويثام.

و نهب الإمارات و القوى الشيطان و أرواحه الجهنمية ويثام.